Aporte al capital cultural en
familias del club de ciencia y
tecnología del Colegio Distrital
Juana Escobar para el contexto
de la educación pública
Aporte al capital cultural en
familias del club de ciencia y
tecnología del Colegio Distrital
Juana Escobar para el contexto
de la educación pública
Mario Antonio Sánchez Cadena
Instituto Latinoamericano de Altos Estudios -ilae-
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esta obra sin permiso expreso del Instituto Latinoamericano de Altos Estudios -ILAE-.
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978-958-8968-08-7
© Mario Antonio Sánchez Cadena, 2016
© Instituto Latinoamericano de Altos Estudios -ILAE-, 2016
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Editado en Colombia
Edited in Colombia
A Raymi
Contenido
Agradecimientos
11
Resumen
13
Introducción
15
Capítulo primero
Problema de investigación
19
I.
Enunciado
19
II.
Objetivos de la investigación
19
A. Objetivo general
19
B. Objetivos específicos
19
Capítulo segundo
Referentes empíricos y teóricos
21
I.
Tras la busqueda del capital cultural
21
II.
Adquisición de una cultura
26
III.
Efecto cuna
28
IV.
El capital cultural
29
V.
La escuela e integración cultural
30
VI.
Del capital cultural al capital social
31
VII.
Las redes sociales arquetipo del patrimonio cultural
37
VIII. Representación o la forma de ver la realidad
41
IX. Realidad social de Moscovici
44
X.
La objetivacion y el anclaje
46
Capítulo tercero
Metodología
47
I.
Metodologia de investigacion, paradigma
cualitativo una forma de hermeneutica
47
II.
El conocimiento como acción cituada
48
III.
De la construcción a la articulación
49
IV.
Trasfondo, articulación y discurso
49
V.
La intelección
51
VI.
Elementos para una praxis hermenéutica
9
Aporte al capital cultural en familias del club de ciencia y tecnología...
en la investigación social
53
VII. Estrategia metodológica: Entrevista en profundidad
54
A. Reglas de la entrevista en profundidad
54
1.
Cada protagonista tiene un papel claro,
ya sea hablar o escuchar
54
2.
El entrevistador anima a que el otro
hable y no se opone
55
3.
El encargado de organizar y mantener
la conversación es el investigador
55
VIII. Ventajas de la entrevista en profundidad
55
IX. Guion de la entrevista en profundidad
57
X.
Fuentes de información
57
XI.
Procedimiento para el análisis de los resultados
58
A. Comprensión
58
B. Síntesis
59
C. Teorización
59
D. Recontextualización
59
Capítulo cuarto
Interpretación de resultados
61
Capítulo quinto
Discusión de resultados
63
I.
Capital cultural
63
A. Capital incorporado
63
B. Capital objetivado
64
C. Capital institucionalizado
65
II.
Desarrollo e innovación
66
III.
Difusión de la ciencia y la tecnología
66
IV.
Efecto cuna
67
V.
Inclusión y participación
68
VI.
Innovación educativa, modelos pedagógicos,
uso de las tic y rendimiento escolar
68
VII. Modelo cultural y representaciones
69
VIII. Redes
71
IX. Valores (la confianza)
71
Conclusiones
73
Recomendaciones
75
Bibliografía
77
Anexos
79
10
Agradecimientos
• A las familias e integrantes del club de ciencia y tecnología Leonardo
D’Vinci y al ilae.
11
Resumen
El capital cultural o su adquisición con que cuenta una familia depende
de varios factores, entre ellos; la herencia genética y económica, las
relaciones sociales que tenga en un contexto, la formación académica
de los padres así como experiencias de vida. Si este capital aumenta a
lo largo de la vida, estará de la mano del éxito de los hijos en su vida
académica, profesional y personal que a su vez se retroalimenta incre-
mentándolo.
La escuela debido a su dinámica en ocasiones no alcanza a cubrir
las necesidades de la población, especialmente en el contexto de la
educación pública, por ello iniciativas en ocasiones extracurriculares
como los clubes de ciencia y tecnología permiten transformar reali-
dades a partir de representaciones que hacen los miembros de estos
clubes debido a sus propias dinámicas sociales y pedagógicas, las cua-
les conducen a incrementar el patrimonio cultural en las familias con
estudiantes en estos clubes.
Palabras claves: Capital cultural, representaciones, clubes de ciencia.
13
Introducción
Al hablar del tema del capital cultural, llegan diferentes teorías o pos-
turas para explicar este fenómeno social; la cultura, las representacio-
nes, los valores entre los que se destaca la confianza, la objetividad, la
subjetividad, el habitus, el campo e innumerables términos y teorías
propuestas desde Durkheim, Pierre Bourdieu, Sergei Moscovici, en-
tre otros forman el panorama teórico para abordar este tipo de temas,
también es conveniente asumir una metodología de carácter cualitati-
vo para explicar dicho fenómeno social.
El camino para estudiar el capital cultural en el contexto de la edu-
cación pública, fue tomar las dinámicas de un club de ciencia y tecno-
logía, el cual difunde estas temáticas a nivel escolar, sí bien, este tipo
de alternativas pedagógicas están al margen o no son obligatorias en el
currículo se pueden implementar como proyectos de apoyo a los Pro-
yectos Educativos Institucionales.
El efecto cuna es una circunstancia definida por el patrimonio cul-
tural y económico de los padres el cual tiende a definir el futuro de los
hijos a partir de la bagaje de los padres, si un estudiante nace en un
estrato socioeconómico bajo la tendencias es a mantener el mismo, a
no ser, que elementos externos modifiquen dicha dinámica y permitan
cambiar su destino. En contraposición a lo anterior está el efecto Ma-
teo, que asegura que los hijos nacidos en circunstancias económicas y
culturales favorables tiene mayor probabilidad de éxito en lo escolar,
personal y profesional, las familias del efecto Mateo tienen un capital
cultural alto y podríamos decir que es la variable determinante.
El incremento del patrimonio cultural se puede dar en cualquier
momento, con el fin de reducir la brecha de desigualdad entre familias
o clases sociales, es precisamente cuando la influencia de la escuela
se introduce en el hogar, la cual cumple con su papel transformador, a
partir de reflexiones, actos y acuerdos en doble vía, de la escuela a la
familia y de la familia a la escuela.
15
Aporte al capital cultural en familias del club de ciencia y tecnología...
Los clubes de ciencia y tecnología nacen de la necesidad de suplir el
conocimiento o la información de estas temáticas, ya que el currículo
regular no se encuentran, además sirve como estrategia o ambiente de
aprendizaje pedagógico para la enseñanza, utilizan en la mayoría de
los casos el método científico el aprendizaje cooperativo así como el
significativo, es en estos espacios cuando el estudiante empieza a ha-
cer sus representaciones de conceptos, temáticas y tendencias.
La dinámica de estos clubes no queda allí, con el uso continuo de
la información y de las redes sociales, culturales y científicas estas re-
presentaciones se fortalecen trascendiendo en la familia, son las re-
des quienes en un comienzo validan el accionar de dichos grupos y
posteriormente las autoridades de las redes o modelos culturales y
científicos quienes dan el aval de las representaciones hechas por los
estudiantes en sus clubes que se encuentran inmersos en la escuela.
Las familias son fiel testigo de ello a partir de la trascendencia que da el
estudiante a su escuela, a sus proyectos en el hogar, no pasan desaper-
cibidos y es tal el nivel de trascendencia que la familia se enfoca en este
tipo de acciones (que en este momento se denominan actividades), en
la medida que pasa el tiempo toman otra dimensión o connotación.
Esos acompañamientos, esas acciones, esas representaciones son
el habitus de dicha familia, que mediante su subjetividad empiezan a
transformar su capital cultural en el campo. Acciones como inversión
cultural, inversión en cursos de extensión, compra de tecnología con
fines pedagógicos, pago de viáticos, etc., son elementos aportan capi-
tal cultural de las familias en sus diferentes formas, en lo incorporado
cuando en las diferentes socializaciones adquiere nuevos significados
palabras, aprenden con el ejemplo (estas acciones también trascien-
den en la familia), de pares o autoridades reconocidos por modelos
culturales en los que orbitan los clubes de ciencia y tecnología, en lo
objetivado cuando las familias invierten pagando cursos de extensión
que la escuela no cubre, viáticos para asistir a encuentros y presenta-
ciones de clubes, en lo Institucionalizado cuando los integrantes de los
clubes legalizan o son reconocidos socialmente por las Instituciones
escolares o científicas legalmente reconocidas por medio de un diplo-
ma o una certificación.
El nivel de confianza estudiado por Coleman y Fukuyama genera
tanto en los integrantes del club, como los apoderados y directivos de
la institución educativa un factor fundamental, pues permiten desa-
16
Mario Antonio Sánchez Cadena
rrollar un trabajo que se puede socializar, es continuamente reflexi-
vo y crítico, este valor se mantiene a lo largo de todas las actividades,
trascendiendo en otros valores como la solidaridad, el compromiso, el
interés por aprender y que en realidad o representación de la misma
el cual es un elemento que nos conduce al incremento del patrimonio
cultural de la familia.
La evidencia de las representaciones sociales individuales y colec-
tivas que hacen los integrantes del club y sus familias se contemplan
en todo momento por las formas de actuar, por las dinámicas del club;
el padre de familia hace este ejercicio cuando da cuenta del interés
que tiene personalmente, porque su hijo inicie un programa de edu-
cación superior en una Institución que hace parte de un evento donde
su hijo participa o socializa sus experiencias del club a nivel escolar,
naturalmente esto implica una inversión objetivada que incrementa su
patrimonio, por otra parte lo hace el estudiante cuando asume como
suyo, el conocimiento avalado por una autoridad en un evento donde él
participa con la posibilidad de aportar o teniendo una posición crítica
frente a un determinado tema. Las representaciones colectivas las ha-
cen cuando de manera unida entre los miembros del club identifican e
interactúan con pares o autoridades reconocidas para asumir un rol, en
un modelo cultural establecido como es el propio de las instituciones
que promueven la enseñanza y desarrollo de la ciencia y la tecnología.
El paradigma cualitativo y la entrevista para estudiar este fenómeno
social de tanto interés a consideración del autor es el más apropiado,
por el vínculo del conocimiento del tema con la realidad de múltiples
interpretaciones, de los actos que se dan en este tipo de clubes, es una
práctica social que no es espontánea y es de analizar en un tiempo y
espacio para darle sentido a varias relaciones en donde se contem-
pla un trasfondo histórico articulado por conocimiento y acciones o
participaciones que hacen parte del devenir de una comunidad en su
temporalidad para presentar la realidad social del capital cultural y los
clubes de ciencia.
17
Capítulo primero
Problema de investigación
I. Enunciado
“¿Es posible conocer el aporte al capital cultural por los clubes de ciencia
y tecnologia en las familias con estudiantes en la educacion pública?”
II. Objetivos de la investigación
A. Objetivo general
Identificar los elementos subjetivos que influyen en la adquisición del
capital cultural de las familias con estudiantes en los clubes de ciencia
y tecnología.
B. Objetivos específicos
• Ubicar el momento y el lugar donde la familia de estudiantes del
contexto de la educación pública que pertenecen a clubes de cien-
cia y tecnología reconocen este espacio como alternativo de sus
prácticas culturales, mediante acciones subjetivas (habitus) que se
desarrolla en el cct (campo).
• Reconocer las acciones que conducen a una representación cultu-
ral y la obtención del capital en estudiantes de los cct del contexto
de la educación pública.
• Identificar algunas representaciones sociales, las cuales transfor-
man el estado cultural de las familias de estudiantes en el contexto
de la educación pública.
19
Aporte al capital cultural en familias del club de ciencia y tecnología...
Hipótesis
La participación de estudiantes en un club de ciencia y tecnología apor-
ta al capital cultural, mediante una serie de representaciones sociales
que se dan en el seno de este tipo de colectividades reflejado en accio-
nes culturales familiares.
20
Capítulo segundo
Referentes empíricos y teóricos
I. Tras la busqueda del capital cultural
El desarrollo de una sociedad está directamente relacionado con el ca-
pital cultural de una comunidad, entendiéndose el capital cultural como
una serie de representaciones objetivas y subjetivas adquiridas por la
mediación del proceso educativo, así como algunos bienes que hacen
las veces de instrumentos culturales que conducen al individuo a for-
mar su capital cultural y por ende potenciar su capacidad de desarrollo
mediante una dinámica de prácticas sociales establecida en su contexto.
Eisner1 sugiere que la cultura es el depósito, más expresivo de la
capacidad humana que mediante sus procesos de pensamiento da una
significación a la realidad en la cual vive, en este sentido hay elementos
que nos dan la pista para verificar el preconcepto de la relación entre
la adquisición de cultura y las respectivas representaciones a partir
de experiencias, relaciones y posturas a partir de prácticas y proceso
sociales, lo social en Bordeau2 donde se da un agregado de recursos
reales o potenciales ligados a una posesión duradera de relaciones re-
conocidas, así se da una existencia dual una estructura objetiva y otra
subjetiva, la primera son estructuras independientes de la conciencia y
de la voluntad de los individuos, grupos o clases, en tanto que la segun-
da se refiere a esquemas de percepción, de pensamiento de acción que
constituyen socialmente nuestra subjetividad. Las estructuras objeti-
vas tienen la capacidad de orientar y coaccionar las prácticas sociales
y las representaciones que de las mismas hacen los individuos vistos
1
Eliot Eisner. “Cognición y representación: Persiguiendo un sueño”, Revista Enfoques Edu-
cacionales, vol 1, n.° 1198, Santiago, Universidad de Chile.
2
Pierre Bourdieu. Capital cultural, escuela y espacio social, México, Siglo xxi, 1977.
21
Aporte al capital cultural en familias del club de ciencia y tecnología...
como agentes sociales. En la misma perspectiva del autor los concep-
tos de campo y habitus permiten captar las formas de existencia social,
el campo se refiere a los social hecho institución o forma concreta lo
cual comprende lo objetivo y el habitus es lo subjetivo en la piel del
individuo, de esta manera las relaciones sociales se dan y se analizan
desde la perspectiva de la relación estrecha entre el campo y el habitus.
El habitus o esquema de percepciones y categorizaciones con que
entendemos la realidad es el producto de la relación entre estructu-
ras objetivas sobre la subjetividad, esta construcción del habitus está
relacionada con la postura del individuo en el contexto que vive, rela-
cionada por múltiples campos, así el campo está constituido por una
estructura de relaciones, siendo una construcción social e histórica, las
posiciones tomadas por los individuos tienen una dimensión histórica
es decir son el producto de luchas históricas que se hallan inmersas en
los cuerpos y son parte constitutiva del habitus de los individuos.
Bourdieu en relación al campo o lo social hecho cosa, como espa-
cios de juego históricamente constituidos con instituciones específicas
y leyes o acuerdos de funcionamiento propias, son espacios estructu-
rados de posiciones, las cuales son producto de la distribución inequi-
tativa de ciertos bienes como el capital capaces de dar poder a quien
los posee. Hay una amplia diversidad de campos que a su vez se subdi-
vide en subcampos que funcionan mediante una lógica especifica pero
que a su vez comparten una serie de leyes o reglamentos generales
para todos, cada campo como tal se define a partir de un conjunto de
bienes acumulados que se producen, se distribuyen, se consumen, se
invierten o se pierden.
Los campos pueden ser económicos, culturales, sociales ó simbóli-
cos, que a su vez están sub divididos en categorías, como por ejemplo
el subcampo del arte que a su vez tiene un subcampo de literatura,
música, cine, etc.
Históricamente pueden surgir nuevas especies de bienes que sean
valorados y reconocidos socialmente y que por lo tanto den origen a un
capital especifico y a un nuevo campo de lucha, por ejemplo hoy en día
el campo de los medios virtuales como parte del campo de la cultura,
así mismo hay otros campos o subcampos que pueden desaparecer o
dar paso a otros más dominantes modificando su jerarquía, como es
el campo de lo religioso que ha ido perdiendo terreno a partir de la
modernidad así mismo su capacidad de dominar a otros campos se ha
visto reducida ostensiblemente como el campo educativo o el artístico.
22
Mario Antonio Sánchez Cadena
Dada la inequidad en la distribución del capital en cualquiera de sus
formas, esta situación define la posición que tomará el individuo en un
campo determinado, de allí sus intereses así como estrategias los cua-
les estarán orientados y configurados hacia el habitus, así como el com-
portamiento económico la búsqueda de ganancias va a ser el principal
objetivo de otros campos como el social y el cultural. De igual manera
los individuos comparten otros intereses que se pueden denominar ge-
néricos los cuales vinculan la existencia del campo, mas allá de los pro-
pios intereses por el habitus el campo debe generar o compartir ciertas
normas que son el fin del campo, por lo tanto es necesario que los indi-
viduos se comprometan y valoren el bien por el que se luche le den un
sentido social y personal. Bourdieu define la relación entre el habitus
y el campo como una relación de condicionamiento, en donde el campo
estructura el habitus, que es la incorporación de necesidades propias
de ese campo o de un conjunto de campo más o menos relacionados
por lo tanto es necesario que los individuos de este campo se compro-
metan y valoren el bien por el que se lucha dándole un sentido social
y personal. Para el mismo autor la relación entre el habitus y el campo
es una relación de condicionamiento donde el campo estructura al ha-
bitus que es el producto de la incorporación de necesidades propias y
exclusivas de ese campo o de campos mas o menos concordantes, pero
también es una relación de conocimiento de construcción cognitiva, el
habitus contribuye a construir el campo como algo significativo, dota-
do de sentido y de valor en el cual vale la pena invertir energía, así la
relación de conocimiento depende de la relación de condicionamiento
que la precede y que da forma a la estructura del habitus. De esta ma-
nera la realidad se verifica en las cosas y en los cerebros, en los com-
portamientos en los habitus y campos, en el exterior y en el interior de
los agentes, el habitus contribuye a naturalizar y legitimizar el mundo
social que es producto esperado o construido por el individuo.
El habitus es el concepto que permite vincular lo individual y lo so-
cial es decir las estructuras internas de la subjetividad y las estructu-
ras objetivas que constituyen el ambiente o las condiciones materiales
de la existencia del vínculo individuo-contexto, al mismo tiempo este
concepto permite comprender que estas estructuras subjetivas y obje-
tivas no coincidentes son dos estados de la misma realidad de la misma
historia colectiva que se deposita o se inscribe en los cuerpos y en las
cosas como disposiciones para actuar, percibir, sentir, pensar, etc., in-
23
Aporte al capital cultural en familias del club de ciencia y tecnología...
teriorizadas e incorporadas por los individuos a lo largo de su historia,
el habitus se manifiesta por el sentido práctico es decir por la amplitud
para moverse y orientarse en la situación en la que este implicado sin
necesidad de acudir a una reflexión constante debido a las disposicio-
nes adquiridas que funcionan como una especie de automatismo.
Entre las estructuras objetivas y las prácticas que se realizan por
agentes se encuentran los habitus, que son al mismo modo productos
y productores de las estructuras, los habitus se definen como sistemas
de disposiciones duraderas, estructuradas es decir como generadoras
y estructurador de prácticas y representaciones que pueden estar ob-
jetivamente reguladas y ser reguladas sin constituir el producto de la
obediencia de reglas. El termino disposición(es) es apropiado para ex-
presar el contenido de concepto de habitus en cuanto se designa una
manera de ser, una predisposición, tendencia o inclinación a actuar de
determinada manera. Como sistema de disposiciones permite analizar
tanto la interiorización de la exterioridad, en la medida que es produc-
to de condicionamientos objetivos como como la interiorización de la
exterioridad en la medida que es el producto de condicionamientos
objetivos como la exteriorización de la interioridad en la medida en
que organiza las prácticas y contribuye así a la reproducción de las es-
tructuras las cuales fortalecen los campos como por ejemplo un club
de interés afines con su respectiva dinámica y regulación.
La práctica es el producto de la relación dialéctica entre situación
y un habitus que como sistema de disposiciones durables y transferi-
bles funciona como matriz de percepciones apreciaciones y acciones
que hace posible el cumplimiento de tareas multivariadas y diferentes,
la practica entonces tiene que ver con las condiciones objetivas que
precedieron la constitución del habitus y con las condiciones presen-
tes que definen la situación donde la practica tiene lugar. El habitus
está constituido por un conjunto de principios simples y parcialmen-
te sustituibles a partir de los cuales se puede inventar una infinidad
de soluciones que no se producen directamente de sus condiciones de
producción, lo cual permite adjudicar a toda práctica dos dimensio-
nes que se encuentran siempre presentes, una dimensión ritual y otra
dimensión estratégica, la primera relacionada con lo mecánico con lo
previsible lo regular y es regulada, la segunda dimensión tiene que ver
con lo consciente lo libre la improvisación y lo original, la coexisten-
cia de ambas permite tanto la producción como los esquemas previos
24
Mario Antonio Sánchez Cadena
como la desmotivación en estrategias que posibilitan la resolución ori-
ginal de una situación.
El concepto de habitus se diferencia del de costumbre porque éste
último se caracteriza por ser repetitivo, ser mecánico, autómata, en
tanto el habitus es generador de nuevas prácticas e innovador, esta
construcción se da por una construcción histórica que no siempre está
relacionada con producción, los ajustes impuestos por las necesidades
de adaptación a situaciones nuevas e imprevistas las que pueden de-
terminar transformaciones durables de habitus, ya que el habitus de-
fine la percepción de la situación que lo determina. La dinámica de la
génesis del habitus, de su conformación lo constituyen una serie crono-
lógicamente ordenada de estructuras lo cual significa que se constitu-
yen (los habitus) en estructuras de experiencias estructurantes poste-
riores de manera que por ejemplo los habitus desarrollados en el seno
de la familia presiden la estructuración de las experiencias escolares
posteriores, así mismo los habitus del resultado del paso por la escuela
funcionan como matriz para la construcción de las experiencias profe-
sionales y asi sucesivamente.
El concepto de habitus permite explicar la reproducción social de
las estructuras objetivas y analizar como mediante el trabajo de in-
culcación y apropiación, estos niveles estructurantes penetran en los
agentes individuales y forman parte de disposiciones duraderas razón
por la cual todos los individuos están sometidos a condiciones obje-
tivas de existencia similares por lo tanto tienen sistemas de conse-
cuencias análogos lo cual permite definir habitus de clase como aquel
sistema de disposiciones común a todos los productos de las mismas
estructuras. Un elemento de homogeneidad define un grupo o una cla-
se como el condicionamiento de estructuras idénticas a los que han
estado sometidos dichos integrantes, en los procesos de génesis de
clases intervienen tanto la pedagogía espontanea como la pedagogía
racional, el trabajo de dicha componente contribuye a la integración de
grupos y clases sociales. Toda acción pedagógica se define por su fun-
ción objetiva de imponer significaciones legítimas, mediante esto los
condicionamientos objetivos se perpetúan mediante la conformación
de esquemas y disposiciones en el interior de los organismos indivi-
duales, el habitus producido por estos procesos de inculcación tiene
una función parecida al capital genético, en tanto la información se ob-
tiene de información análoga. De esta manera el habitus es el principio
25
Aporte al capital cultural en familias del club de ciencia y tecnología...
de producción y organización de las prácticas, pero opiniones y estilos
diferentes pueden ser generados a partir de esquemas genéticos idén-
ticos, sin embargo detrás de la multiplicidad se esconden los principios
generadores integradores de clases sociales ya que el habitus de clase
funciona como la forma incorporada de condición de clase y de los con-
dicionamientos que ella impone, por ello para entender la estructura y
la función de los procesos pedagógicos desde la pedagogía familiar es
necesario recurrir al análisis de la génesis de habitus, como lo afirma
Bourdieu, solamente una teoría adecuada del habitus permite revelar
las condiciones sociales del ejercicio de la función de legitimación del
orden social que es la más disimulada de todas las funciones ideológi-
cas de la escuela.
El sistema tradicional de la escuela logra producir la ilusión de que
su acción es totalmente responsable de la constitución de habitus y que
su eficiencia diferencial se debe a las aptitudes innatas de los que la
reciben, por lo tanto, es independiente de todas las relaciones de clase,
si embargo la escuela tiene por función confirmar y reforzar un habitus
de clase que por estar fuera de la escuela está en la base de las adquisi-
ciones escolares, de este modo contribuye de manera irremplazable a
perpetuar la estructura de relaciones de clase y al mismo tiempo legi-
timar disimulando las jerarquías escolares.
II. Adquisición de una cultura
Existen don modos de constitución de los habitus; la educación prime-
ra o aprendizaje por familiarización (espontanea, explicita, infiltrada
en todas las prácticas sociales en las que participa el niño) y el trabajo
pedagógico racional ( la acción escolar).
La educación primera reduce los principios, valores y representa-
ciones que tienen lugar un estatuto simbólico especifico al estado de
la práctica pura a conocimiento práctico-práctico, el efecto de este tipo
de proceso se sitúa en el plano en el plano inconsciente, todo el traba-
jo que se realiza sobre el cuerpo del niño con objeto de introducción
de normas , formas y maneras correctas, es decir el trabajo de correc-
ción y enderezamiento que se expresa en una variedad de órdenes de
conducta (camina derechito, tomar el lápiz bien...) trae aparejado el
aprendizaje de las manera de los estilos donde se expresa la sumisión
al orden establecido.
26
Mario Antonio Sánchez Cadena
La fuerza de las experiencias primeras y de los habitus se inculcan de
tal manera tan disimulada cuanto eficaz y duradera van a condicionar
y determinar los aprendizajes posteriores de modo tal que toda expe-
riencia pedagógica debe contar con presencia y eficacia. Si se tiene en
cuenta que en toda sociedad existe un sistema de acciones pedagógicas
(sistema escolar) destinadas a producir los habitus que corresponden
a los intereses de las clases dominantes el trabajo pedagógico escolar
va a tener una productividad diferencial de acuerdo a la clase de origen
de los individuos, para los que provienen de sectores dominantes, la
educación escolar tendrá el sentido de una reeducación para los que
pertenecen a los sectores dominados, la cual será de deculturación.
Para los sectores dominantes el trabajo pedagógico va a ser la con-
tinuidad respecto de la educación primera dado que el niño ya posee
en estado incorporado el arbitrario cultural que la relación pedagógica
vehiculiza y presupone un dominio práctico previo de los principios
simbólicos que se pretenden inculcar, cuando existe una distancia con-
siderable entre los habitus incorporados y los contenidos del currículo
escolar la relación pedagógica si quiere ser eficaz debe adquirir formas
de manifestación impositivas ya que es preciso vencer la resistencia
que opone el habitus adquirido al arbitrario cultural que se quiere in-
culcar. La importancia de la educación primera esta que sus efectos se
manifiestan a lo largo de la vida de los individuos, el aprendizaje por
familiarización y las pedagogías racionales constituyen dos modos de
adquisición de la cultura y la competencia cultural de cada individuo
va a quedar marcada por su origen y a definir modos particulares de
relación con la cultura, sin embargo aunque el aprendizaje escolar se
basa sobre los habitus previamente adquiridos y por tal razón no se
puede adjudicar toda la competencia desarrollada por un individuo
únicamente por la acción de la escuela, se puede afirmar que la escuela
debería cumplir una función remedial, la educación escolar es tanto
más necesaria como estrategia de adquisición de capital cultural, en
la medida que no ha sido posible obtenerlo por herencia familiar, para
aquellos individuos que pertenecen a sectores más desposeídos de ca-
pital económico y cultural el recurso de la escuela se constituye en el
único camino para apropiarse de bienes culturales.
El habitus como capital cultural incorporado en la medida en que su
modo de adquisición transcurre de manera “natural” puede aparecer
él mismo como natural, es decir como innato, oponiéndose así al habi-
27
Aporte al capital cultural en familias del club de ciencia y tecnología...
tus aprendido y por lo tanto artificial. Bourdieu deduce de esto que la
ideología del gusto natural extrae sus experiencias y eficacia del hecho
de naturalizar las diferencias reales convirtiendo en diferencias en mo-
dos de adquisición de la cultura y reconociendo únicamente como rela-
ción legitima con la cultura a la que lleva menos visibles las huellas de
las génesis a la que al no tener nada de aprendido, de preparado, de re-
buscado, de estudiando, de escolar o de libresco manifiesta a través de
la presencia y la naturalidad que la verdadera cultura es la naturaleza.
III. Efecto cuna
¿Por qué resulta tan decisivo para el rendimiento escolar de los niños
y los jóvenes el efecto cuna?
Efecto cuna3 entendido como el patrimonio natural que tiene un
niño o joven solamente por el hecho de nacer en unas condiciones so-
cioeconómicas altas que traen como consecuencia un mayor posibi-
lidad de éxito escolar o social. La explicación asumida desde la eco-
nomía por Bruner4 donde los padres de estrato socioeconómico alto
y medio (por ende con mayor nivel de escolarización, ocupaciones
bien remuneradas y por lo tanto un ingreso comparativamente alto,
familias estables y hogares con disponibilidad de recursos culturales
y didácticos) tienden a desarrollar creencias, expectativas y comporta-
mientos que unidos a las mejores posibilidades de invertir en educa-
ción de sus hijos, esto los lleva a preocuparse desde el primer día a lo
largo de su vida de una manera más adecuada y exitosa por el capital
humano de los individuos. Sin duda allí reside una parte de la expli-
cación, pero el efecto cuna es más envolvente aún y su impacto más
sutil y variado, para entender cuan decisivo es este efecto se precisa
definir primero las variables que lo componen, una rápida revisión de
la literatura muestra que deben considerarse por lo menos el estatus
socioeconómico y nivel educacional de los padres Gardner5, la estruc-
tura familiar, edades de los adultos presentes en el hogar, presencia de
3
José Joaquín Brunner. “Lenguaje del hogar, capital cultural y escuela”, Revista de Educa-
ción Iberoamericana, vol. 46, n.° 1, 2007.
4
Ídem.
5
H. Gardner y L. Kornhaber. Inteligencias multiples: Perspectivas, Aiquipe Grupo Editorial,
2000.
28
Mario Antonio Sánchez Cadena
hermanos y localización, condiciones de salud, calidad de la vivienda,
factibilidad para el desarrollo del estudio, existencia de material didác-
tico, conexión a Internet, clima socio-afectivo, régimen conversacional
del hogar, comunicación de los padres, posibilidad de acceder a jardi-
nes de atención temprana de calidad, acompañamiento de los padres
en las tareas escolares entre otras variables hay estudios que permiten
definir relativamente estas variables permitiendo hacer medidas de
dicho fenómeno social6.
IV. El capital cultural
Bourdieu, analiza las formas típicas de capital cultural, distinguiendo
para cada forma o estado una modalidad de adquisición y de transmisión.
El capital cultural puede existir en estado incorporado, es decir bajo
la forma de disposiciones duraderas del organismo; en estado objeti-
vado, bajo la forma de bienes culturales, cuadros, libros, diccionarios,
instrumentos, maquinas, etc. y en estado institucionalizado, forma de
objetivación que es necesario poner por separado por que como se ob-
serva con el título escolar confiere ciertas propiedades totalmente ori-
ginales al capital cultural que supuestamente debe garantizar.
El estado incorporado (habitus) es la forma fundamental del capital
cultural, está ligado al cuerpo se realiza personalmente y supone su
incorporación mediante pedagogía familiar, no puede ser delegado y
su adquisición no se puede hacer por donación, compra o intercam-
bio, sino que debe ser adquirido, queda marcado por las condiciones
primitivas de adquisición no puede ser acumulado más allá de las ca-
pacidades de apropiación de un agente singular y muere con las ca-
pacidades biológicas de su portador, esta forma de capital cultural se
destaca en lo esencial por su modo disimulado de adquisición que lo
hace parecer como adquisición y propiedad innata. El capital cultural
objetivado tiene su propia lógica de transmisión, puede ser transmi-
tido en su materialidad desde el punto de vista jurídico en forma ins-
tantánea (herencia, donación, etc.) o puede ser apropiado por capital
económico, lo particular de este capital es que su apropiación material
6
James S. Coleman. “Social capital in the creation of human capital”, The Amercan Journal of
Sicology, vol. 94, 1988.
29
Aporte al capital cultural en familias del club de ciencia y tecnología...
no implica apropiación de las predisposiciones que actúan como con-
diciones de su apropiación específica, es decir que no se transmite de
la misma manera una máquina y las habilidades y reglas que es nece-
sario disponer para operarlas. Los bienes culturales suponen capital
económico para su apropiación material y capital cultural incorporado
para su apropiación simbólica.
El capital institucionalizado confiere a su portador un valor conven-
cional, constante y garantizado jurídicamente, tiene una autonomía re-
lativa con relación a su portador y aún con relación al capital cultural
que efectivamente posee en un momento determinado. El titulo esco-
lar homologa y hace intercambiables a sus poseedores, esto posibilita
establecer tasas de convertibilidad entre el capital cultural y el econó-
mico garantizando el valor de un capital escolar determinado.
V. La escuela e integración cultural
La cultura escolar dota a los individuos de un cuerpo común de ca-
tegorías de pensamiento que hacen posible la comunicación a través
de la adquisición de esquemas comunes de percepción, pensamiento y
acción, la escuela tiende a asumir así la función de la integración lógica.
La cultura no so es un código ni un repertorio común de respuestas a
problemas recurrentes es un conjunto compartido de esquemas fun-
damentales previamente asimilados a partir de los cuales se articulan
una infinidad de esquemas particularmente aplicados a situaciones
también particulares cuyo orden de exposición lo impone la escuela
mediante la cultura transmitida que se debe la mayoría de su tiempo
casi todo como la rutina con las necesidades pedagógicas esto tiende a
imponerse como necesidad a desarrollar conciencia de los que adquie-
ren la cultura según su orden.
El programa de pensamiento y acción que la escuela tiene por misión
transmitir es la acción modificadora que transforma a los individuos
desde su patrimonio cultural que son los elementos preponderantes y
vitalidad de la escuela. La relación que un individuo mantiene con su
cultura depende de la fundamentación de condiciones institucionales
de su transmisión y los imperativos propiamente escolares, la relación
que un individuo mantiene con su cultura depende fundamentalmente
de las condiciones en las que la ha adquirido especialmente en el acto
de la transmisión cultural que se actualiza en su relación con la cultura.
30
Mario Antonio Sánchez Cadena
VI. Del capital cultural al capital social
Si entendemos el capital social desde la perspectiva de Coleman que
considera a los recursos estructurales que constituyen el activo del
capital del individuo y facilita ciertas acciones de los individuos que
están dentro de una estructura, siendo productivo, el cual posibilita el
logro de algunos fines determinados por una sociedad determinada.
Esta definición en términos funcionales no por lo que es sino por las
funciones que desempeña, señala que el capital social es un bien pú-
blico en el sentido que sus beneficios no son solo captados por los ac-
tores involucrados en una determinada relación social, sino por otros,
quien a diferencia de Bourdieu busca relacionar la estructura social
con el paradigma de la acción racional, el individuo está inmerso en
unas estructuras sociales que lo conducen de lo individual a lo colecti-
vo o comunitario, con un carácter inalienable en tanto sea atributo de
una estructura social donde el individuo está inmerso, tampoco cons-
tituye propiedad privada para las personas que se benefician con este,
allí se generan relaciones mediante obligaciones, normas y relaciones
de confianza que se establecen en la vida social, donde las estructuras
primarias como el hogar y la escuela son las creadoras y poseedoras de
capital social lo cual lo hace de carácter acumulable. Existen paralelos
entre el capital cultural y el social como su estructuración, el carácter
inalienable, las relaciones de confianza y las estructuras de compromi-
so que se dan en el habitus para el capital cultural, por ello la relación
que tomamos entre el capital social y el cultural.
Otro referente a tener en cuenta es Robert Putman7, definiendo
el capital social como la confianza, normas, y las redes de asociación
cívica, elementos que mejoran la eficiencia de la organización social
promoviendo iniciativas de común acuerdo, desde esta perspectiva el
capital está relacionado con los elementos de la confianza, las normas
de común acuerdo característico de la organización social, la visión de
Putman es el resultado del trabajo empírico en Italia en la que hace
referencia a las condiciones de una comunidad y del potencial enfoque
7
Robert Putman. “The prosperous community: Social capital and public life”, en Kristine
Blair, Jen Almjeld y Robin Murphy. CrossCurrents: Cultures, communities, technologies,
Boston, Wadsworth, 2014.
31
Aporte al capital cultural en familias del club de ciencia y tecnología...
de una reforma institucional en la que se encuentra su carácter político
de la concepción del capital social. Es a partir del reconocimiento de la
norma de reciprocidad relacionada con la confianza que Putman plan-
tea que el capital social consiste en aquellas características de la vida
social traducida en normas de reciprocidad, comportamiento, redes,
asociatividad, confianza y compromiso cívico que mejoran la eficacia
de la sociedad facilitando la acción coordinada, en este marco las or-
ganizaciones voluntarias son vistas como instrumentos para la forma-
ción del capital social, pues en virtud de repetidas interacciones, faci-
litan las conexiones sociales y la cooperación engendrando confianza
entre los miembros de una colectividad, haciendo énfasis en las asocia-
ciones como mecanismos pedagógicos y con funciones de jerarquiza-
ción de normas sociales y de conversión de confianza interpersonal en
confianza generalizada, como lo afirma el autor en que la participación
de asociaciones secundarias produce comunidades cívicas para mutuo
beneficio y que demandan un gobierno sensible. Las redes de compro-
miso cívico promueven la cooperación por que incrementan los costos
de no cooperar, facilitan la comunicación y mejoran los flujos de infor-
mación, refuerzan las normas de reciprocidad, presentan un pasado de
colaboración y proveen un proyecto para colaboración futura.
Todos estos beneficios de la cooperación se extienden más allá del
interés inmediato de las personas que hacen la inversión y en otros
el beneficio se extiende para aquellos que participan, esto constituyen
unas organizaciones reconocidas como formas de capital social las cua-
les tienen que promover los intereses materiales, sociales o políticos
de sus propios miembros, mientras que otras se dedican a sus propios
intereses públicos, los grupos de la primera categoría generalmente se
organizan en torno a la clase, el género o la pertenencia étnica y existen
para preservar o reforzar los lasos de nacimiento o de una circunstan-
cia propia de la dinámica de la organización. En Putman hay variables
pedagógicas de las organizaciones que generar el compromiso cívico,
las organizaciones que desarrollan su confianza indican que la mem-
bresía en organizaciones puede producir y mantener la confianza, de
esta manera las formas de inclusión social y participación refuerzan
las creencias de en la legitimidad del orden social y en el sistema po-
lítico, es aquí donde se ve la relación entre confianza y capital social
dependiendo de la estructura de la sociedad civil y de la legitimidad del
sistema político, es decir la membresía está directamente relacionada
con la confianza.
32
Mario Antonio Sánchez Cadena
Otra definición del capital social dada por Francis Fukuyama8 dice
que la confianza es una característica fundamental, tanto que se dedi-
ca a su estudio, este autor define el capital social como una capacidad
que viene del predominio de la confianza en una sociedad en ciertas
partes de la sociedad, concibe la confianza como el diferenciador de
las sociedades.
Dados los enfoque del capital social de Putman y de Fukuyama ve-
mos los enfoques desde lo comunitario y desde las redes las cuales
tienden a tratar el capital social como una variable independiente que
da lugar a diversos resultados, la visión institucional lo ve como una
variable dependiente, el primer enfoque sostiene la capacidad de los
grupos sociales de movilizarse por sus intereses colectivos los cuales
dependen de la calidad de las instituciones, sin embargo los estados, las
empresas y comunidades por sí solas no poseen los recursos para pro-
mover un desarrollo sostenible y de amplio alcance, se requiere com-
plementariedades y asociaciones con respectivas dinámicas dentro de
ellas, ahora el papel del estado en el sector educativo es el de facilita-
dor de resultados positivos de desarrollo. Ahora el punto de vista de lo
social incluye el ambiente social y político que conforman la estructura
social y permite el desarrollo de normas, asi se ve la importancia del
capital social en las relaciones y estructuras institucionalizadas más
formalizadas, como son el gobierno para nuestro caso entiéndase se-
cretarías o ministerios de educación, ellas no solo deben contar con las
virtudes y dinámicas sociales sino de reconocer la capacidad de varios
grupos sociales para actuar en su propio interés, de esta manera se co-
noce de varios estudios donde se ve la relación directa entre desarrollo
económico, pobreza y capital cultural.
El factor de desarrollo y confianza institucional juega un papel im-
portante en la formación del capital social Restrepo9 sostiene que
existe un circulo virtuoso o vicioso que articula la relación entre el ca-
pital social y confianza en las instituciones, con relación a esto afirma:
es esencial subrayar que aunque no hay un punto de inicio ideal para
el circulo virtuoso es más factible un desarrollo institucional eficiente
para crear la confianza que lo contrario. De esta manera según Restre-
8
Francis Fukuyama. The end of the history and the last man, The Simon & Shusters, 1992.
9
Piedad Patricia Restrepo. “Capital social, crecimiento y políticas publicas”, Lecturas de
Economía, n.° 48, Medellín, Universidad de Antioquia, 1998.
33
Aporte al capital cultural en familias del club de ciencia y tecnología...
po es muy difícil acumular capital social en países caracterizados por
bajo desarrollo institucional que minan la confianza de la población en
sus gobernantes. El grado de confianza y la asociatividad son variables
fundamentales en la información del capital social en una comunidad.
Desarrollos más recientes del concepto se originan en el seno de orga-
nizaciones de carácter multilateral como el Banco Mundial10 donde sus
diferentes autores han desarrollado definiciones en torno a sus dificul-
tades que respaldan la tesis de la relación entre capital social, capital
cultural, confianza y desarrollo.
El capital social expresa relaciones de reciprocidad y mutualidad
por consiguiente el capital social que siempre será capital colectivo
contribuye al desarrollo social en tanto forma parte de una estructura
social y facilita ciertas acciones de individuos integrados a esa estruc-
tura social, la cohesión social es importante para lograr mayor éxito
en lo social, este capital es definido por su función no es una entidad
simple o aislada, sino una trama de diferentes entidades con caracte-
rísticas en común, son parte de algún aspecto de la estructura social
y facilitan ciertas acciones de los individuos integrados a dichas es-
tructuras, con las relaciones interpersonales lazos para facilitar otras
acciones, es menos tangible que el capital físico y humano y no es una
entidad física, es fruto de la acumulación por repetición del intercam-
bio y se basa en la confianza. El capital social y las instituciones no son
lo mismo pero están relacionadas y a mayor confianza en las institu-
ciones, mayor será el capital social, lo que implica la incorporación de
individuos hacia una acción, se puede afirmar que no habrá cambio
hacia la acción social sino existe solidaridad la cual significa sentido de
pertenencia a una estructura social y si no hay sentido de pertenencia
poco aportarán los individuos al desarrollo, que es un factor producti-
vo es un equilibrio entre lo económico, lo social y conduce al desarrollo
equilibrado de lo social que de manera directa incorpora todas las mo-
dalidades del capital cultural de una familia.
Desde la perspectiva de la teoría de la acción social Coleman consi-
dera que la confianza es el sustento de las relaciones de reciprocidad en
que se basa el capital social de ahí el carácter que reviste como recurso
inmerso en las relaciones sociales del que se pueden obtener beneficios
10 Banco Mundial. Relation and cultural capital, 2000.
34
Mario Antonio Sánchez Cadena
individuales, así mismo la norma de reciprocidad basada en la confian-
za al lado de las demás normas sociales que favorecen las conductas
ayuda a resolver problemas relacionados con los bienes públicos como
es la educación de ahí que el capital social también pueda beneficiar
colectividades y esté por ello dotado de una naturaleza colectiva.
John Durston11 en el documento de la cepal elabora un resumen de
las características de las cuatro principales formas de capital social de
la siguiente manera:
• Capital social individual: Se manifiesta principalmente en las re-
laciones sociales que tiene la persona con contenidos de con-
fianza y reciprocidad.
• Capital social grupal: Es una extensión de las redes ego centra-
das en cuanto cruzan muchos vínculos en un grupo, se trata de
personas que tienen confianza entre sí y múltiples relaciones de
multiplicidad y compromiso.
• Capital social comunitario: Consta de estructuras que conforman
las instituciones de cooperación grupal.
• Capital social puente: Eslabonamiento de alianzas a nivel regio-
nal y local.
• Capital social societal: Instituciones sociales generalizadas (por
ejemplo instituciones valóricas o normas culturales informales).
Las dimensiones del capital cultural son identificadas por Coleman
como formas de capital social donde la primera se encuentra ejempli-
ficada en el contexto de los créditos informales y comprende obligacio-
nes, expectativas y confianza. Una segunda son los canales de informa-
ción por cuanto provee una base para la acción aunque esta tenga un
costo reducido por el uso de relaciones sociales que se mantienen para
otros propósitos y por último las normas y sanciones eficaces, existen
muchos ejemplos en los cuales las normas son una forma poderosa de
11 John Durston. Capital Social: Parte del problema, parte de la solución, cepal, 2001.
35
Aporte al capital cultural en familias del club de ciencia y tecnología...
capital social sin embargo como las formas mencionadas anteriormen-
te no solo facilitan ciertas acciones sino que reprimen otras. Al haber
una mínima diferencia entre formas estructurales del capital social y
formas cognitivas se hace la siguiente clasificación:
Roles y reglas, formales e informales que refuerzan cuatro activida-
des básicas necesarias para la acción colectiva: La decisión, el manejo
y uso de los recurso, la comunicación-coordinación e integración y la
resolución de conflictos.
Relaciones sociales que permiten a través de las redes acciones de
intercambio y cooperación que involucran bienes no materiales y mate-
riales al igual que facilitan la acción colectiva mutuamente beneficiosa.
Entre otras formas cognitivas están las normas, los valores, actitudes,
y creencias que crean y refuerzan la acción mutuamente beneficiosa.
La confianza y la reciprocidad. Las cuales hacen la cooperación ge-
nerosa y eficaz. Se puede asumir que otros se portarán amigablemente
de forma confiable y que mantendrán los acuerdos y actuarán en forma
beneficiosa sin acuerdo explícito.
Solidaridad. La cual hace la cooperación y generosidad deseable, se
debe asumir que los otros se portarán amigablemente, de forma con-
fiable y están dispuestos a hacer algunos sacrificios por lo colectivo.
La cooperación crea expectativas que otros cooperaran y harán esta
acción eficaz predispone a las personas para buscar soluciones conjun-
tas que individualmente es posible que no se puedan dar.
La generosidad crea la expectativa de que esta acción tarde o tem-
prano será recompensada.
Por otra parte, R. Atria12 expone que el capital social de un gru-
po podría entenderse como la capacidad colectiva de movilizar pro-
ductivamente y en beneficio de un grupo los recursos asociativos que
radican las redes sociales a las que tienen acceso los miembros del
grupo en cuestión, en este sentido Atria menciona que esta capacidad
de movilización de recursos y la disponibilidad de redes sociales se
expresan concretamente en ciertos factores que son recurrentemente
considerados en el análisis del capital social tales como las redes, la
reciprocidad, la confianza, normas y proactividad consideradas como
variables del capital social cuya explicación es:
12 Raúl Atria. Capital social y reducción de la pobreza en América Latina , en busca de un
nuevo paradigma, Santiago de Chile, cepal, 2003.
36
Mario Antonio Sánchez Cadena
Participación en redes. Generalmente en el análisis del capital
social, la inclusión del del concepto de capital social es funda-
mental, este no puede ser generado por individuos que actúan
por sí mismos, este depende de la tendencia a la sociabilidad de
la capacidad para formar nuevas asociaciones y redes.
Reciprocidad. Los individuos prestan un servicio o actúan para
beneficio de otro a un costo personal pero con la expectativa de
que este servicio será devuelto cuando así lo quiera. En una co-
munidad donde la reciprocidad es fuerte las personas se preocu-
pan por los interés de los demás.
Confianza. Implica la voluntad de aceptar riesgos lo que supone
que otras personas responderán como se esperaba o al menos
intentarán no hacer daño.
Normas sociales. Estas son importantes en la medida que pro-
veen control social informal que obvia las necesidades de usar
acciones legales e institucionales, como por ejemplo algunos au-
tores afirman que donde existen altos niveles de capital social,
los niveles de criminalidad son bajos y existe escasa necesidad
de utilizar la policía como control.
Proactividad. Sentido de eficacia personal y colectiva. El desa-
rrollo del capital social requiere que las personas sean agentes
activos y creadores, no receptores pasivos de servicios o dere-
chos.
VII. Las redes sociales arquetipo del patrimonio cultural
La teoría de redes es el resultado de diferentes teorías y de perspecti-
vas de investigación desde la psicología la antropología de la sociología
y de las mismas matemáticas, la teoría de redes es estudiada desde co-
mienzos del siglo xx para analizar el comportamiento de trabajadores
de las insipientes factorías de esa época.
Fue Kurt Lewin quien puso de relieve el hecho que la percepción y
el comportamiento de los individuos de un grupo, así como la estruc-
tura del grupo, se inscriben en un espacio social formado por dicho
37
Aporte al capital cultural en familias del club de ciencia y tecnología...
grupo y su entorno, configurando así un grupo de relaciones, las que
pueden ser analizadas formalmente por comportamientos psicológi-
cos, sociales, pedagógicos o matemáticos. Los trabajos iniciales consis-
tían en tomar pequeños grupos a partir de modelos de grafos teóricos
para dar cuenta de la estructura social de los individuos que se estaban
analizando y poner de manifiesto como la estructura del grupo afecta a
los comportamientos individuales.
J. A. Barnes13, analiza la importancia de las relaciones informales
e interpersonales como la amistad, el parentesco, y la vecindad en la
integración de una pequeña comunidad de pescadores. La totalidad de
la vida social se ha de contemplar, como un conjunto de puntos (no-
dos) que se vinculan por líneas para formar redes totales de relaciones.
La esfera normal de relaciones interpersonales se contempla así como
una parte, una red parcial de una totalidad, más adelante se llegó a la
conclusión que la estructura puede ser estudiada con métodos compa-
rativos y modelos formales matemáticos. Con el paso de las décadas la
teoría de redes pasa a ser una metodología de investigación con aplica-
ciones en lo social y algunas ramas de la ingeniería, siendo una teoría
estructura con apoyo en procesos algorítmicos matemáticos que le dan
el respaldo científico con teoría estructural.
Las redes sociales pueden definirse como un conjunto bien deter-
minado de actores: individuo-grupos, organizaciones-comunidades-
sociedades-etc., vinculados unos a otros a través de una relación o un
conjunto de relaciones sociales. Las características de estas relaciones
o lazos en tanto que la totalidad pueden ser usados para interpretar
el comportamiento social de las personas implicadas, pero se puede
ver como un objetivo genérico mas que por un criterio genérico de de-
finición. Uno de sus rasgos más característico es que requieren unas
definiciones, conceptos y procesos en los que las unidades sociales
aparecen vinculadas unas a otras a través de diversas relaciones. Una
definición de algunos elementos de las redes podemos darla de la si-
guiente manera:
• Actores sociales: Son las entidades sociales, sujetos vinculados de
las redes sociales, son de diverso tipo, individuos, unidades colecti-
13 John Arundel Barnes. Class and Committees in a Norwegian Island Parish, Departmen of
Sicology, Reseach school of social science, Camberra, Australia, 1987.
38
Mario Antonio Sánchez Cadena
vas sociales, departamentos de una empresa, agencias de servicios
públicos en la ciudad, estados, estudiantes que comparten intere-
ses, asociaciones de colegios, etc.
Lazos relacionales: Son los vínculos entre los pares de actores, uni-
dad de análisis de las redes sociales, son de muy diverso tipo; per-
sonales, amistad, respeto, consejo, etc. Transferencia de recursos,
bienes, dinero, información, eventos, etc. Asociaciones, interaccio-
nes comportamentales, movilidad geográfica o social, conexiones
físicas, relaciones formales.
Diada: Es la relación especifica entre dos actores. Es inherente al
par y no se piensa para un solo individuo.
Triada: Es el conjunto de tres actores y sus relaciones. Permite el
análisis de balance y también considerar propiedades transitivas.
Subgrupo: La extensión de conceptos anteriores, subgrupo de acto-
res es cualquier subconjunto además de los lazos existentes entre
ellos.
Grupos: Las redes sociales tienen además la capacidad de modelar
relaciones entre sistemas de actores denominados grupos en tanto
que conjunto de todos los actores los que se relacionan mediante
lazos y es un conjunto finito.
La idea central del análisis de redes reside en el supuesto de que la
gente siente, piensa y hace, tiene su origen y se manifiesta en pautas
de las relaciones situacionales que se dan entre actores oponiéndose
así a las ideas que los atributos o características de los individuos están
en a la base o son la causa de las pautas de comportamiento y por lo
tanto de una estructura social. La raza, la edad, el género, la categoría
social importa menos que las formas de relaciones mantenidas, son
las relaciones, los vínculos que mantienen los actores los que estable-
cen las estructuras cuyas posiciones se sitúan en unidades, por ende la
explicación de los comportamientos requiere un análisis de cómo los
actores están conectados unos a otros en las diversas situaciones en las
que son observados sus principales características son:
39
Aporte al capital cultural en familias del club de ciencia y tecnología...
Los actores y sus acciones son contemplados como interdependien-
tes y no como independientes o unidades autónomas.
Los lazos relacionales entre los actores dirigen transferencias de re-
cursos tanto de material como de recursos (capitales culturales).
Los modelos contemplan las estructuras de relaciones como entor-
nos que bien proporcionan oportunidades o bien coaccionan la acción
individual (actitudes, decisiones).
Los modelos de redes identifican la estructura social, económica,
política, etc., como pautas constantes entre actores.
En esta perspectiva relacional, las redes son consideradas en la me-
dida que expresan, propiedades emergentes de la conexión o ligazón
entre unidades de observación, además las relaciones están contextua-
lizadas específicamente y se alteran o desaparecen según los contextos
de tal manera se considera al actor a parte de la interacción con otras
partes del contexto de la red o al contrario no es considerado sino está
en un contexto relacional dado. En las redes la existencia y la intensi-
dad de las clases relacionales pueden ser medidas, desde perspectivas
cualitativas o cuantitativas. Las medidas y las pautas relacionales pue-
den captar propiedades emergentes o establecidas del conjunto social
estudiado no percibidles como simples agregados de los atributos de
los individuos, tales propiedades afectan al conjunto del sistema y al
comportamiento de las unidades de la red. El supuesto básico de la
teoría de redes consiste en correlacionar los comportamientos, opinio-
nes, actitudes y las variables atributivas como género, etnia, educación,
ocupación, etc, mediante un enfoque estructuralista, no por el enfoque
de las estructuras de una red en particular, si son objetivas, autónomas,
coercitivas y exógenas a los sujetos sociales o al contrarío inherentes
a ellos sino como un enfoque de pautas, modelos de relaciones espe-
cíficas que ligan unidades sociales, incluyendo actores individuales y
colectivos a partir de la luz de sus propias variables dentro de una es-
tructura social.
Wellman14 en su análisis estructural de las redes sociales enfoca
las relaciones sociales concretas entre actores sociales específicos y
porque pone de relieve el intercambio que lo aproxima más a una ex-
14 B. Wellman. “El analis estructural de las redes sociales, el método y la metáfora a la mate-
ria”, Revista pucp, Lima, Pontificia Universidad Católica del Perú, 2013.
40
Mario Antonio Sánchez Cadena
presión económica de entradas y salidas y no a una visión humanista
propia de las ciencias sociales mediante cinco principios generales que
guían el trabajo analítico del estudio de las redes sociales:
• Las relaciones sociales estructuradas son un poderosa fuente de
explicación sociológica que de los atributos de cada individuo y
de la relación que ha generado en un determinado contexto.
• Las normas emergen de la localización de las relaciones sociales
en los sistemas estructurados.
• Las estructuras sociales determinan la operación de las redes
diaticas o relaciones de pares.
• El mundo está compuesto por redes y no por grupos.
• Los métodos estructurantes complementan y suplen los méto-
dos individualistas.
Para el contexto actual reconociendo la red Facebook como una red
social con una considerable tendencia al uso entre diferentes grupos
e intereses entre ellos el educativo reconociendo en este medio la for-
ma de comunicación ideal nos parece pertinente retomar la idea del
conectivismo desde la perspectiva de Schuschny15 entendido como la
aplicación de los principios de redes para definir tanto el conocimiento
como el proceso de aprendizaje que incluye la tecnología como parte de
la contribución a la cognición y al conocimiento, elemento fundamental
al momento de trabajar en redes como las de ciencia y tecnología.
VIII. Representación o la forma de ver la realidad
¿Es la realidad que “vemos” y “representamos” el producto de la herra-
mienta adecuada que promovemos en la escuela para entender y trans-
formar la realidad del contexto especialmente el de la escuela pública?
La idea ya se ha sometido al análisis en diferentes épocas y contex-
tos, es la idea de que formas usamos para representar lo que pensamos
en leguaje literal, imágenes, el número, la poesía el impacto de cómo
pensamos y sobre qué pensamos16. Si diferentes formas de representar
15 Andrés Schuschny. “Humanismo y conectividad”,página web [humanismoyconectividad.
wordpress.com].
16 Juan Sandoval. “Una perspectiva situada de la investigación cualitativa en ciencias socia-
les”, Cinta de Moebio, n.° 46, Santiago, Universidad de Chile, 2013, pp. 37 a 46.
41
Aporte al capital cultural en familias del club de ciencia y tecnología...
desempeñan funciones cognoscitivos similares prueba de ello es la va-
riedad y estilos que presentan diferentes formas de representar como
el folclor, el arte y la ciencia entre otros productos de la mente humana
por ello trabajaremos en esta idea.
El cerebro en contraste con la mente es biológico es dado por na-
turaleza, en tanto que las mentes son culturales son el resultado de la
experiencia y la clase de experiencia que el niño consigue en la escuela,
está significativamente influenciado por las decisiones que tomamos
al enseñar, esto ligado directamente a la noción de currículo. Cada pro-
ducto que crean los humanos sintomatizan las formas de pensamiento
que conducen a la realización cada uno de ellos proporciona testimo-
nio de lo que los humanos pueden conseguir, cada uno representa una
silenciosa pero elocuente afirmación frente a la dimensión y posibili-
dades de la mente humana, cada producto llega a través del uso de una
o más formas de representación.
La forma de representación que usamos para representar lo que
pensamos influye en los pensamientos y en los productos. Es como em-
pezar a imaginar una escena de un bosque y de ella hacer una repre-
sentación mediante una forma artística o entregar un espacio mate-
mático que represente dicha idea, aunque es difícil aceptarlo es difícil
representar todo lo que vemos para ello realizamos el ejercicio de pen-
sar aunque esto implique en si cambiar la representación que se haga
sobre una situación, inicialmente hay que pensar al interior, dado este
paso efectivo se transforma en un medio algo que media, que media el
pensamiento. La elección de una forma de representación y la selec-
ción del material a usar impone restricciones y facilidades, cuando el
material que se emplea adecuadamente se elaboran significados que
llegan a ser candidatos para interpretar por parte del “otro”, el lector.
Leer una forma conlleva significado no se limita de ningún modo
a aquellos que son espectadores, el individuo que trata de usar una
forma de representación requiere que el que construye la forma la
lea para que le diga algo. El que construye debe ser capaz de leer el
trabajo a medida que se desarrolla y a través de tal lectura ser capaz
de hacer ajustes, es en este proceso de monitoreo y edición que llega
a ser importante prestar atención al matiz y a través de tal atención
cuando están disponibles las destrezas necesarias, el proceso se mo-
difica para proporcionar un producto que vale la pena hacer. En breve
los procesos de pensamiento están comprometidos con el hacer y este
42
Mario Antonio Sánchez Cadena
proceso requiere la habilidad de ver qué está pasando para hacerlo
mejor. Cuando modificamos lo que hemos hecho como resultado de tal
inspección, lo llamamos editar, este proceso se desarrolla en todas las
formas de representación.
Lo que es particularmente importante es el proceso de “estándares”
que usa el que construye para hacer juicios sobre su trabajo que son a
menudo personales o idiosincráticos, es decir los estándares para el
trabajo, aunque influidos por la cultura, son a menudo suficientemente
abiertos especialmente en el pensamiento, que es promovido por el
carácter de la tarea.
Las diferentes formas de representación desarrollan diferentes zo-
nas cognoscitivas, si por ejemplo se quiere hacer un poema o pintar u
otra actividad artística, inicialmente partimos de una idea que nos sir-
ve como plataforma para el trabajo que vamos a empezar, seguidamen-
te la idea se debe transformar dentro de los parámetros que le brinde
el medio y lo que le puede permitir el medio, por ello cada forma de re-
presentación tiene asociada una destreza cognoscitiva de esta manera
entre más rico sea el medio mayor versatilidad de formas de represen-
tación existirán. Según la tarea se requiere de una acción de confianza
en la ejecución con el fin de no cometer errores o dar la solución más
acorde. La selección de una forma de representación influye no solo lo
que el individuo es capaz de representa y a la vez influye en lo que es
capaz de ver. Cuando enfatizamos el uso de determinadas formas de
representación influimos en lo que consideramos relevante.
Las formas de representación pueden combinarse para enriquecer
el conjunto de recursos a los cuales los individuos pueden responder,
para el caso de la escuela tradicional se hace énfasis en la enseñanza
del número y de la letra, pero existe la posibilidad que se ponga en
consideración de los individuos formas visuales, verbales, numéricas
y auditivas lo que aumenta los recursos disponibles para que estas
tengan un significado para los individuos de un contexto, cuando los
recursos son ricos, el número y la avenidas del aprendizaje se expan-
den, de estos casos se nutre con un currículo bien enriquecido de estas
posibilidades como los clubes o centros de intereses. Los recursos con
un entorno rico están más cerca de las paredes de la escuela, por ello es
relevante hablar del tema de la equidad educacional, esta se logra me-
diante la oferta de diferentes recursos para promover actitudes facili-
tando los medio de manejo de los recursos esto conduce a una educa-
ción genuina que reduce ostensiblemente la brecha de la desigualdad.
43
Aporte al capital cultural en familias del club de ciencia y tecnología...
Cada forma de representación puede ser usada de diferentes ma-
neras y cada manera requiere el uso de destrezas y formas de pensa-
miento diferente. Cada una de ellas requiere de un conjunto de destre-
zas cognoscitivas temporalmente válidas y que toman dimensión en
la medida que el medio lo permita y se haga una reflexión continua de
dichos temas. Las decisiones respecto a cuales formas de representa-
ción se enfatizaran, cuáles serán marginadas y cuales estarán ausentes
constituyen decisiones sobre la clase de procesos que se estimulan, de-
sarrollarán y refinarán, en síntesis en la escuela se influye en las formas
de competencia cognoscitiva que los alumnos desarrollarán propor-
cionando oportunidades para que ello ocurra, meta de la educación.
El proceso está de un lado y de otro esta el contenido, ser competente
en el uso de una forma de representación proporciona acceso a deter-
minadas formas de experiencia y por lo tanto a modos de compren-
der. La habilidad para leer un poema, solucionar una ecuación, leer un
contrato constituyen formas diferentes de alfabetismo cuyo significado
es como pretender dar significado a una manera de representación y
recobrar significado en la forma de representación, por ello hablamos
de formas diferentes de representación o de alfabetismo, por ello se
insiste en el concepto de equidad desde las formas de representación
que debe ser dada en la escuela.
Al abordar las representaciones sociales se busca entender la diná-
mica de las interacciones sociales y aclarar los determinantes de las
prácticas sociales pues la representación el discurso y la práctica se
generan mutuamente.
IX. Realidad social de Moscovici
Serge Moscovici estudió cómo las personas construyen y son cons-
truidas por la realidad social y a partir de sus elaboraciones propuso
una teoría cuyo objetivo era el estudio del conocimiento del sentido
común desde una doble vía: desde su producción en el plano social
e intelectual y como forma de construcción social de la realidad. Una
condición inherente en los estudios de representación social es la iden-
tificación del contexto social en el cual se insertan las personas que
elaboran la representación social pues se busca detectar la ideología,
las normas y los valores de las personas e instituciones y los grupos de
44
Mario Antonio Sánchez Cadena
referencia y pertenencia, según Moscovici17 es de pasar de la cogni-
ción a la representación lo que implica tres pasos decisivos:
Cambiar el foco del interés y de las investigaciones del plano indivi-
dual al colectivo, lo cual conduce a dar prioridad a los lazos intersubje-
tivos y sociales más que a lazos objeto-sujeto.
Acabar con la separación existente entre los procesos y los conte-
nidos del pensamiento social siguiendo el ejemplo de a antropología
y el psicoanálisis, elucidar los mecanismos viendo el contenido que de
ellos resulta y deducir los contenidos partiendo de los mecanismos.
Revertir el rol del laboratorio y el de la observación es decir em-
prender el estudio de las representaciones sociales en su propio con-
texto preocupándonos por nuestras realidades.
El énfasis en lo colectivo y en la comprensión de la realidad social a
partir de su construcción social, son elementos centrales en la teoría
de las representaciones sociales de Moscovici, indica que la relación
sujeto-objeto no existe un solo sujeto, sino que intervienen otros su-
jetos que se relacionan entre ellos guardando relación con el objeto
social en una relación tríadica.
Otro aspecto en el cual se enfatiza es la importancia de los significa-
dos; el papel de los aspectos simbólicos y de la actividad interpretativa
de las personas, sin embargo no admite que la construcción de la reali-
dad pueda reasumirse a su interpretación, la realidad social impone a
su vez las condiciones de su interpretación por los sujetos sin que ello
implique un determinismo estricto, lo cual significa que las matrices
socioestructurales y los entramados materiales en los que están in-
mersas las personas definen la lectura de la realidad social, sus claves
interpretativas reinterpretan la realidad en una serie de condicionan-
tes que reflejan sus interacciones en la trama socioeconómica y en el
tejido relacional. De esta manera gran parte de los efectos que produce
la realidad social pasan por la interpretación que de ella hacemos así
como de nuestra actividad hermenéutica determinada por factores in-
dependientes ajenos a interpretación.
Moscovici identifica cuatro influencias teóricas que lo condujeron a
plantearse la teoría de las representaciones sociales, Emile Durkheim
y su concepto de representaciones colectivas, Licuen Lévy-Bruhl y su
17 Serge Moscovici. Representación social y representaciones sociales, París, puf, 1989.
45
Aporte al capital cultural en familias del club de ciencia y tecnología...
estudio sobre las funciones mentales en sociedades primitivas, Jean Pia-
get y sus estudios sobre las representaciones en los niños y Sigmund
Freud sobre la sexualidad infantil. Así mismo Fritz Heider con sus es-
tudios sobre sicología del sentido común y Berger y Luckmann con su
propuesta de la construcción social del conocimiento ejercieron influen-
cia directa en la obra de Moscovici.
X. La objetivacion y el anclaje
El amor, la amistad, el compromiso, la educación entre otras cosas son
elementos que no tienen una realidad concreta ni tangible. La caracteri-
zación de lo abstracto se lleva a cabo por el proceso de objetivación, por
lo que dicho proceso es fundamental en el conocimiento de lo social.
De manera similar al proceso de objetivación este permite transfor-
mar lo que es extraño en familiar, si lo propio de la objetivación es re-
ducir la incertidumbre ante los objetos operando una transformación
simbólica e imaginaria sobre ellos, el proceso de anclaje permite incor-
porar lo extraño en lo que crea problemas, en una red de categorías y
significaciones por medio de dos modalidades:
• Inserción del objeto de representación en un marco de referen-
cia conocido y preexistente.
• Instrumentalización social del objeto o sea la inserción de las
representaciones en dinámica social, haciéndolas instrumentos
útiles de comunicación y comprensión.
Este proceso permite afrontar las innovaciones o el contacto con ob-
jetos que son familiares para las personas, hay que advertir que las
innovaciones no son tratadas igual que por igual a todos los grupos
sociales lo que evidencia el enraizamiento social de las representacio-
nes y su dependencia de las intersecciones sociales. Efectivamente los
intereses y los valores propios de los diversos grupos actúan con fuer-
za sobre los mecanismos de selección de la información, abriendo más
o menos los esquemas establecidos para que la innovación pueda ser
integrada. Si un nuevo objeto que ha aparecido en el campo social es
susceptible de favorecer los intereses del grupo, este se mostrará mu-
cho más receptivo.
46
Capítulo tercero
Metodología
I. Metodologia de investigacion, paradigma
cualitativo una forma de hermeneutica
El ser del hombre reside en comprender.
Hans Geog Gadamer
A partir de una postura humanista, la interpretación de eventos socia-
les como los que se dan en las dinámicas establecidas por los clubes
de ciencia en el contexto de la educación pública merece un análisis
enmarcado dentro de una fenomenología singular y de un simbolismo
propio de las prácticas naturales de este tipo de acciones sociales.
Desde nuestro paradigma el problema fundamental de las ciencias
sociales sería comprender que el conocimiento constituye una forma
de práctica social que no es espontánea y ha de ser analizada en un
espacio-tiempo que le dé sentido desde un cumulo de relaciones está-
ticas en un trasfondo de naturaleza semiótico-material, partir de esto
proponemos entender el conocimiento como una “acción situada” es
decir como producto de un trasfondo corporal e histórico en el cual se
articulan saberes y prácticas con artefactos, espacios y tradiciones que
hacen parte de una vida en un tiempo y un lugar.
La investigación social en lo cualitativo nos permite mediante unas
técnicas de presentación y no de representación dar una versión de lo
que puede ser un determinado ámbito de realidad. El presentar un co-
nocimiento, supone dialogar con todos los que forman parte de una red
de individuos de entes materiales, de símbolos y materiales no con la
intensión de privilegiarlos a ellos como interlocutor exclusivo sino para
asumir en la práctica las implicaciones epistemológicas de la metáfora
de la articulación de la técnica misma de investigación. Por ello la in-
47
Aporte al capital cultural en familias del club de ciencia y tecnología...
vestigación social no es una especie de ventriloquia, es una traducción,
es decir es una práctica de reconstrucción a partir de la devolución de
la palabra de los propios actores no como un acto de valorar por ejem-
plo la entrevista o la etnografía de los individuos a los cuales quere-
mos representar, sino mas bien como un acto democrático del proceso
de producción y legitimización del conocimiento. En síntesis podemos
concluir apoyándonos en J. Sandoval, que la investigación social debe
comprender y traducir por medio del diálogo reinscribir los testimo-
nios representados institucionalmente como resultados de una práctica
científica de investigación, en una escena con cuerpos, lugares, tiempos
y distancias, el acto de devolución de la palabra a los actores permite el
acto moral de la re-escritura y la contextualización y éste a su vez hace
inevitable el acto político de una nueva reconstrucción.
Esta reconstrucción hecha conocimiento como acción situada en
un marco de producción y reproducción histórico-corporal desde un
esquema teórico-epistemológico donde la noción de discurso donde
se explora como consecuencia el conocimiento generado en práctica
cualitativa.
II. El conocimiento como acción cituada
El objetivo de la investigación social es comprender que prácticas so-
ciales deben ser analizadas a partir del contexto de una naturaleza se-
miótica que se denomina trasfondo Sandoval18, como nuestra investi-
gación está en términos humanos de significación y construcción del
mundo social, esto debe ser entendido desde acciones situadas en un
trasfondo de naturaleza semiótico-material en forma de cuerpo y for-
ma de vida. Este proceso de construcción de la realidad no corresponde
a una acción únicamente humana sino más bien responde a un proceso
de articulación e hibridación entre la naturaleza humana y lo simbóli-
co. La idea del trasfondo se refiere al contexto que posibilita la acción
intencional del sujeto, dando unas propiedades particulares de los es-
tados mentales de los individuos en virtud de los cuales estos dirigen
sus intereses a un objetivo determinado mostrando su intencionalidad
18 Juan Sandoval. Representación, discursividad y acción situada. Introducción crítica a la psi-
cología social del conocimiento, Valparaíso, edeval, 2004.
48
Mario Antonio Sánchez Cadena
sobre algo. Trascendiendo el ámbito de la intencionalidad, el concepto
de trasfondo se refiera a una cualidad, a una acción significante con-
formada al mismo tiempo por su condición de posibilidad subjetiva y
cultural. Podemos entender la acción de conocer al construir un mo-
mento, una corriente más comúnmente denominada practica social si-
tuadas en un marco que posibilita como acción puntual reproducir ma-
terial y simbólicamente esas prácticas, en este marco la perspectiva, el
concepto de trasfondo es entendido como un contexto de condiciones
que actúan como condición de posibilidad de los procesos de dotación
de sentido, así ese trasfondo corresponde a un contexto de tradicio-
nes, relaciones de poder, capacidades, creencias, saberes y prácticas
que con una realidad primariamente biológica y necesariamente social
posibilita el acontecer discursivo al limitar el ámbito de conocimientos
y prácticas donde la forma de vida se hace cuerpo y subjetividad.
III. De la construcción a la articulación
La noción de construcción se centra en la existencia de personajes bien
definidos que ocupan los ámbitos de sujeto constructor y objeto cons-
truido, la idea es centrarse en peculiares relaciones que tejen redes in-
terminables entre diferentes tipos de actores en el marco de trasfondo,
lo cual implica mirar varios agentes en el proceso de investigación, es
decir el marco no es solo el investigador sino que hay varios actores
objetivos y subjetivos. Etimológicamente hablando la palabra articula-
ción se refiere a la capacidad fonética de pronunciar palabras de forma
clara y distinta como un proceso de ensamblaje, en nuestro contexto se
refiere a una práctica que relacione elementos de manera que sus iden-
tidades sean modificadas como resultado de la práctica articulatoria
de la investigación infinito abierto a nuevas formas de relación entre
actores que se encuentran y que se mezclan en el proceso de investiga-
ción permitiendo la reflexión metodológica en un conjunto de proce-
sos dinámicos de coordinación y conflicto entre distintas agencias que
concurren en la experiencia de la investigación de la realidad social.
IV. Trasfondo, articulación y discurso
Lo que nos proponemos argumentar en este apartado es que el dis-
curso, en tanto categoría de estudio paradigmática de la investigación
49
Aporte al capital cultural en familias del club de ciencia y tecnología...
social cualitativa, constituye un dispositivo relacionado con las cate-
gorías de trasfondo y articulación, al ser el producto lingüístico o no-
lingüístico de la articulación de los elementos semiótico-materiales
dispersos en un trasfondo.
En línea del pensamiento de Foucault, el discurso es un artefacto
distinto a la lengua, ya que nos remite al lecho de reglas anónimas que
actúan como su propio trasfondo. El análisis de los discursos, enton-
ces, nos remite al análisis histórico de las condiciones de existencia de
los discursos, es decir, a la genealogía de aquel “todo” formado por el
lenguaje y las acciones con las que éste está entretejido en un juego de
lenguaje, y que constituye una de las manifestaciones más sistemáticas
y estables de lo que aquí hemos llamado un “trasfondo normativo”, es
decir, los discursos constituyen un producto de la reorganización de
elementos incompletos que se constituyen en una entidad estructural
y con sentido, -es decir, en una identidad-, sólo en un momento par-
ticular de la propia práctica discursiva. Los elementos que convergen
desde un trasfondo para constituir un discurso, no cuentan con una
identidad definida a priori, ésta constituye el resultado de la “articu-
lación” que se produce en la propia acción del discurso. De este modo,
cuando afirmamos que todo objeto se constituye en el discurso no tie-
ne que ver con que todos los objetos del mundo sean “puro lenguaje”,
o que no exista nada en el mundo más allá del pensamiento; ambas
conclusiones se derivan de una concepción errónea del discurso como
una estructura de carácter mental reducible a una expresión puramen-
te lingüística. Por el contrario, la noción de discurso que aquí propo-
nemos, se refiere a una estructura “semiótico-material” situada en una
formación o regularidad que incluye tanto los elementos lingüísticos
como extra-lingüísticos de nuestra vida social. En la investigación cua-
litativa, más que la sensibilidad del investigador, habría que problema-
tizar hasta qué punto los entrevistadores-preceptores-observadores
vienen a constituir un componente más del enjambre relacional que
constituye la identidad de aquello que es investigado. Si el conocimien-
to es básicamente una actividad articulatoria: ¿Cómo no podría serlo la
práctica concreta de la investigación social? Por lo tanto, la alternativa
no es la sensibilidad, no es el vacío existencial, o el abandono de la pro-
pia subjetividad, sino la elaboración particular e independiente de los
procesos del propio investigador, el análisis de su lugar como parte de
la red investigada: la alternativa es la auto-observación.
50
Mario Antonio Sánchez Cadena
Desde la perspectiva de la acción situada, las prácticas sociales que
pretendemos estudiar a través de dispositivos conversacionales están
posicionadas en un trasfondo corporal e histórico, de manera que ha-
bría que dar más relevancia a los sistemas de observación y registro
de las posturas corporales, los gestos y la proxémica de los sujetos, en
tanto componentes no verbales del discurso que nos proponemos in-
vestigar. Hablamos de una mirada que correspondería a la investiga-
ción social etnográfica, aquella que por medio de la observación y la
escucha biográfica nos permite investigar cuerpos situados en prácti-
cas significantes, analizando relatos testimoniales como una “sintaxis
escénica”. Para la perspectiva de la acción situada, el resultado más di-
recto y concreto del reemplazo de la metáfora de la construcción por la
metáfora de la articulación, es que cuando investigamos el sentido de
una práctica social, este no sólo radica en las narraciones que elaboran
los individuos, sino que también proviene de los contextos y los obje-
tos materiales que tienen incidencia en el desarrollo de dicha práctica
social. Esto significa que debemos sobrepasar la tesis construccionista
de situar las narraciones en un tiempo y un lugar, y dar paso al desafío
metodológico de investigar el tiempo y el lugar como elementos narra-
tivos con capacidad de significación, desde la perspectiva situada, nos
articulamos con redes inmateriales de pura información a las cuales
accedemos a través de objetos cotidianos como la computadora o el
televisor. Los sujetos vivimos esta red de información como noticias,
entretenimiento, instrucciones, orientaciones o publicidad. Probable-
mente esta red aparece con claridad para la investigación social si pen-
samos en los flujos interminables de información propios de la socie-
dad del conocimiento, especialmente si nos detenemos en los casos de
Internet y las cadenas de medios de comunicación de masas.
V. La intelección
Toda intelección es la comprensión de un sentido, esta se convierte en
concepto fundamental y en el problema fundamental de toda herme-
néutica, se trata no del conocimiento racional de la razón, sino de la
visión intelectual de la razón. El proceso de acercamiento del texto está
dado por la intelección y la interpretación, entendiendo la intelección
como el esfuerzo por procura de la inteligibilidad de develar, esclarecer,
desplazándose en una línea de intuición y comparación. Un elemento
51
Aporte al capital cultural en familias del club de ciencia y tecnología...
esencial para la comprensión en el proceso de interpretación está dado
por la focalización precisa respecto a aquello que se desea interpre-
tar. Esto supone, reconocer la importancia de las precomprensiones;
las cuales se encuentran mediadas por el lenguaje. De este modo, el
lenguaje ha de ser entendido como elemento originario y fundante de
la intelección. Ya que el mundo es descubierto por el lenguaje. Dicho
entender supone, inherentemente, un proceso triangular en el cual la
cosa, el hallar y el entender convergen; más específicamente, el hallar y
entender se encuentran en una relación dialógica referida -inevitable-
mente- a la cosa. Por tanto, es esta relación dialógica focalizada, en un
contexto específico, la que dota de sentido a la cosa, plasmándose de
esta manera la infinitud de la cosa en sí producto del -posible, abierto-
proceso de re-interpretación (interpretación de la interpretación de la
interpretación y así sucesivamente), se aprecia que el entender puede
llevarse a cabo a través de dos formas. La primera hace referencia a la
forma objetiva, a partir de los signos instituidos por el hombre, desde
ésta se entiende en función de la articulación de signos. La segunda for-
ma, más profunda, incorpora la dimensión histórica al proceso de inte-
lección. Por lo tanto, para la dotación de sentido se requiere conside-
rar elementos históricos contenidos en el origen de lo que se procura
interpretar. Lo expuesto supone el reconocimiento de dos momentos,
el histórico y el actual, ambos requieren de la misma estructura de pro-
ceder para el entender. No obstante, presentan una diferencia que debe
ser considerada producto de la implicancia práctica que trae consigo.
De esta manera, la realidad solo puede ser captada parcialmente de-
bido a la esencia humana. Dicho planteamiento se funda en una serie
de limitaciones que poseemos como sujetos que deseamos entender,
conocer, comprender, explicar, etc. Las limitaciones fundamentales es-
tán enraizadas a modo de tríada en aspectos cognitivos, técnicos y valo-
rativos; dichas limitaciones, por cierto, se encuentran transversalmente
influenciadas por los elementos contextuales del sujeto cognoscente.
52
Mario Antonio Sánchez Cadena
VI. Elementos para una praxis hermenéutica
en la investigación social
Los siguientes elementos expuestos por Baeza19, con el fin de desarro-
llar elementos fundamentales en la investigación cualitativa, estas son:
1.
Lograr un conocimiento acabado del contexto en el cual es produci-
do el discurso sometido a análisis.
2.
Considerar la frase o la oración como unidad de análisis en el corpus.
3.
Trabajar analíticamente apoyándose en la malla temática y sus co-
dificaciones respectivas.
4.
Establecer un primer nivel de síntesis en el análisis de contenido.
5.
Trabajar analíticamente por temas, desde la perspectiva del entre-
vistado.
6.
Establecer un segundo nivel de análisis de contenido.
7.
Trabajar analíticamente el conjunto de las entrevistas, desde las
perspectivas de las personas sometidas a entrevista.
8.
Revisar el análisis en sentido inverso, es decir comenzando esta vez
desde la perspectiva del entrevistado.
9.
Establecer conclusiones finales según estrategia de análisis de con-
tenido escogida (vertical u horizontal). Se muestra en la figura 1 un
esquema explicativo de los elementos de la praxis social.
Nos podemos imaginar un triángulo equilátero y en cada vértice se
muestran los elementos de la práctica social a partir de un análisis her-
menéutico.
19 Manuel Baeza. De las metodologías cualitativas en investigación científico social. Diseño y
uso de instrumentos en la producción de sentido, Concepción, Editorial de la Universidad de
Concepción, 2002.
53
Aporte al capital cultural en familias del club de ciencia y tecnología...
Donde:
A: Hace referencia al contexto del otro.
B: Hace referencia al contexto propio.
C: Se refiere a que la interpretación debe ser considerada como pro-
puesta que se apoya en la síntesis que se realizó previamente.
El modelo presentado sin lugar a dudas representa un agente facilita-
dor para el desarrollo de la praxis hermenéutica; por cuanto reconoce
y explicita los principales aspectos que deben considerarse para que
dicho procedimiento sea llevado de manera apropiada; al menos así
se aprecia en la revisión bibliográfica realizada para la elaboración del
presente trabajo. Sin embargo, creo que puede ser complementado con
la finalidad de esclarecer algunos aspectos relacionados con, el arriba
denominado, intérprete.
VII. Estrategia metodológica:
entrevista en profundidad
Con el fin de tomar los insumos de la investigación se tomó como refe-
rencia el trabajo realizado por J. Gómez y otros20 de la Universidad de
Valencia en torno al tema de la entrevista en profundidad, metodología
utilizada en análisis cualitativo para investigar acciones, conductas y
comportamientos entre otras características sociales de un grupo de-
terminado con el fin de determinar conductas o comportamientos a
mediano y largo plazo.
A. Reglas de la entrevista en profundidad
1. Cada protagonista tiene un papel claro,
ya sea hablar o escuchar
Es claro que el investigador ha de tomar su papel y conducir la entre-
vista a partir del guion que naturalmente está en la dirección de la hi-
20 Javier Gómez Ferri, Arantxa Grau Muñoz, Anna Giulia Ingellis y Marcela Jabbaz. Téc-
nicas cualitativas de investigación social, grado de relaciones laborales y recursos humanos,
Valencia, Universidad de Valencia, 2003.
54
Mario Antonio Sánchez Cadena
pótesis, donde el investigador es quien pregunta y el individuo que se
ha seleccionado para obtener la información es aquel sobre el cual se
realiza la acción de indagar y se espera que no se invierta la situación.
2. El entrevistador anima a que el otro hable y no se opone
La concertación de la entrevista ya se ha hecho previamente y de ante-
mano o de manera implícita el individuo a quien se le hace la entrevista
habla sobre el tema previamente acordado, la entrevista ha sido pacta-
da y con pleno consentimiento de la publicación de la misma así como
la finalidad de dichos elementos que afloren en la entrevista.
3. El encargado de organizar y mantener
la conversación es el investigador
Con apoyo en el guion, la entrevista ha de tener una dinámica, una se-
cuencia y se espera que esta no caiga en bucles de repetición y se es-
pera que el investigador no caiga en repetición de hechos, también el
investigador debe buscar la manera de no permitir que se sature la
misma, sino por medio de palabras sinónimas o de acciones sacar ade-
lante la entrevista con el fin de obtener la información deseada.
La entrevista utilizando el paradigma cualitativo nos induce permi-
te investigar sentimientos profundos, motivaciones de los comporta-
mientos de las personas mediante sus vivencias, es inclusive similar a
una confesión y a una historia clínica.
VIII. Ventajas de la entrevista en profundidad
La información es el elemento que se puede ubicar en la punta de un
triángulo ya que es el insumo sobre el cual el investigador se enfoca,
con el fin de verificar las hipótesis planteadas o enrumbar la investi-
gación en un sentido determinado, esta información está relacionado
con el entrevistado y el investigador que se ubican en los ángulos del
triángulo enmarcado en un proceso comunicativo.
La entrevista se puede ver como el proceso educativo el cual es un
micro contexto, ubicado en un contexto local, que a la vez se encuentra
en un contexto socio-cultural.
55
Aporte al capital cultural en familias del club de ciencia y tecnología...
La entrevista antes de realizarse ha de tener unos elementos fun-
damentales para obtener la mejor información, inicialmente hay que
tener claro los temas y subtemas en función de los objetivos de la in-
vestigación. Las áreas a tratar; se refiere a preguntar sobre hechos con-
cretos de la vida para colocarnos en contexto y promover un clima de
relación con el entrevistado, por otro lado están los sentimientos, las
motivaciones y valores que en parte son una de las partes fundamen-
tales del trabajo.
Dentro del espectro de la entrevista en profundidad podemos desta-
car cinco aspectos significativos:
Se recibe una información holística, contextualizada y personaliza-
da. El ambiente en el que se desarrolla la entrevista el investigador es
una figura que da confianza, permitiendo conocer el contexto y sacar
información adecuada del mismo, sea entendido el contexto como el
lugar o como el manejo de la administración y el trabajo de los clubes de
ciencia, de esta manera el investigador es reconocido y permite el acer-
camiento de las personas obteniendo información de primera mano.
Se tiene una interacción directa y posibilita clarificar los conceptos
del entrevistado. Con la dinámica que tienen los clubes y su participa-
ción en diferentes eventos permite a los actores entablar unas interac-
ciones directas desde el punto de vista lingüístico así como represen-
tativo que es una manera de relación permitiendo conocer y compartir
términos que se presentan en esta clase de dinámicas.
Es un insumo para fases de operacionalización y análisis previo de
otros trabajos. Con el tipo de experiencias alcanzadas se busca dar a
conocer información la cual puede ser utilizada en otros ambientes o
por otros investigadores.
Al ser contrastados da soporte a la interpretación. Una de las posi-
bilidades que tiene la entrevista en profundidad es hacer interpolación
en su momento o posteriormente en el análisis, permitiendo al inves-
tigador tener claros elementos o variables para determinar su depen-
dencia o no a partir de alguna hipótesis.
Da un nexo con el investigado manteniendo una profundidad en el
tema. Como nos venimos refiriendo desde el comienzo de este capítulo,
la investigación social permite mantener el fenómeno social como una
variable continua lo que permite directamente tener un nivel de cono-
cimiento y profundidad de la temática con la que se está trabajando.
56
Mario Antonio Sánchez Cadena
IX. Guion de la entrevista en profundidad
Al finalizar el proceso de entrevista, el investigador puede llegar a co-
nocer las reacciones de las personas ante un determinado evento y
emociones que determinan estas reacciones. En investigador previa-
mente ha estudiado la situación y ha hecho hipótesis sobre los efectos
de esta situación, por ello el guion de la entrevista está hecho a partir
de la hipótesis, para saber si los efectos que se han producido sobre
una persona contrastan o no con la hipótesis.
Al momento de desarrollar un guion, se deben tener en cuenta los
temas y subtemas para ello se realiza un listado de líneas de inves-
tigación, preparar unas preguntas tipo, pero además de ello hay que
seleccionar los entrevistados que están relacionados directamente con
la investigación que se está realizando.
Con el fin de desarrollar la entrevista se seleccionó a los padres o
personas que viven en el núcleo familiar de los estudiantes en el con-
texto de la educación pública, pues es sobre ellos que se busca encon-
trar el efecto de la participación de los estudiantes en el incremento del
patrimonio cultural de dichas familias. También se seleccionó a coordi-
nadores de clubes de ciencia en diferentes contextos privados así como
uno rural. También se entrevistó a los estudiantes que participan en
los clubes de ciencia así como a los estudiantes que pertenecen a los
clubes de ciencia en la escuela pública.
Las preguntas tipo se muestran en el anexo 1, para los apoderados,
en el anexo 2 para los estudiantes y en el 3 para coordinadores de clu-
bes de ciencia. Para determinar las variables sociales se entrevistó a fa-
miliares o apoderados de estudiantes que pertenecían al Club de Cien-
cia y Tecnología Leonardo D’Vinci del Colegio Distrital Juana Escobar
de educación pública, también se realizó la entrevista a docentes direc-
tivos de clubes de ciencia en el contexto de la Expociencia Juvenil 2013.
X. Fuentes de información
Las familias seleccionadas fueron aquellas que tienen estudiantes en
el Club de Ciencia Leonardo D’Vinci de la Institución Educativa Juana
Escobar de la educación pública, también otros clubes de ciencia, los
espacios fueron las instalaciones del colegio y eventos donde partici-
paban los estudiantes en actividades de los clubes de ciencia como el
57
Aporte al capital cultural en familias del club de ciencia y tecnología...
encuentro de astrónomos aficionados en Villa de Leiva y Expociencia
2013, de tal manera como se muestra en el anexo 4.
Con el fin de desarrollar el presente trabajo se utilizó la técnica de
determinación de temas emergentes mencionados en la asignatura de
metodología cualitativa impartida por la Universidad de Chile a partir
de transcripción de las entrevistas, temas emergentes, unidades temá-
ticas y referentes teóricos (ver anexo 5).
Ahora empieza el trabajo del investigador, este proceso requiere de
un cuestionamiento astuto, de una búsqueda implacable de respues-
tas, una observación activa y sostenida en el cual se unen los datos y
hacer de lo invisible lo obvio de reconocer su significado desde lo in-
significante de ligar los hechos aparentemente desconectados de ajus-
tar teorías entre sí y de atribuir consecuencias a los antecedentes, es
un proceso de conjetura y verificación de recolección y modificación,
es un proceso creativo de organización de datos que mostrará el es-
quema analítico como obvio.
XI. Procedimiento para el análisis de los resultados
Para llegar a este proceso se infiere la existencia de cuatro procesos
cognitivos.
A. Comprensión
Conocimiento y dinamización por parte del investigador de la temáti-
ca, de las prácticas que se estudian, selección y seguimiento de infor-
mantes.
Este aspecto por parte del investigador se da en la fase inicial del pro-
yecto de tesis cuando en compañía del asesor mediante la selección del
tema y la experiencia del mismo decide y pone en práctica la hipótesis
para el desarrollo de la investigación, aquí se muestra toda la intencio-
nalidad del desarrollo y difusión de estas prácticas, es de tener en cuenta
que también se hace una lectura y seguimiento a los sujetos de estas
prácticas sociales que van a ser los informantes seleccionados para ha-
cer las entrevistas, en los cuales se han visto esos cambio culturales.
58
Mario Antonio Sánchez Cadena
B. Síntesis
Preparación de las entrevistas, lectura, re-lectura así como selección
de los temas emergentes.
Como se muestra en los anexos 1, 2 y 3 se manifiesta la intensión del
investigador en buscar los aspectos y el lugar en que los informantes
hacen un cambio o incrementan su patrimonio cultural ya discutido,
y previsualisando por las practicas pedagógicas y sociales del investi-
gador. Se realizan las entrevistas (anexos 4 y 5) de ellas se extraen los
temas emergentes que son filtrados para facilitar su análisis, con estos
temas nos dirigimos a las unidades temáticas para llegar a la identifi-
cación de un marco conceptual o teórico en la cual finalmente damos
nuestra interpretación de los aspectos descubiertos en la investigación.
C. Teorización
Identificación de un marco teórico y su respectivo análisis.
La identificación del marco teórico se dio mediante el análisis o lec-
tura que se hace de la entrevista y la relación directa con los referentes
teóricos contemplados.
D. Recontextualización
Es a partir de los análisis hechos a las unidades temáticas y temas
emergentes. Este es el aspecto donde se puede identificar o hacer la in-
terpretación de los nodos fundamentales de la presente investigación.
Estos cuatro procesos corresponden a la secuencia lógica ligada a al
proceso de elaboración mental que el investigador cualitativo desarro-
lla en el transcurso de su labor de creación del conocimiento Sandoval21.
21 Carlos Sandoval Casillimans. Investigación cualitativa, Bogotá, icfes, 1986.
59
Capítulo cuarto
Interpretación de resultados
Con el fin de mostrar los productos a partir de las entrevistas, toma-
mos los procesos que se definieron en el numeral anterior, así como
los insumos dados por los respectivos anexos 4 y 5, se hace mediante
la recopilación en forma de tabla haciendo una lectura horizontal de
la información donde se relaciona los temas emergentes, las unidades
temáticas y la identificación del marco conceptual.
identificación del
temas emergentes
unidades temáticas
marco conceptual
• Acceso a redes de cono-
Redes
Teoría de redes
cimiento e información
Efecto cuna
• Afinidad a temáticas de
Rendimiento escolar
Escuela y sociedad
ciencia
• Alto nivel académico
• Apoyo e inversión socio-
Inversión cultural
económica
• Aprendizaje significativo
Modelo pedagógico
Modelos pedagógicos
• Apropiación del conoci-
Modelos de aprendizaje
miento
• Capacidad cognitiva y
Modelos culturales
Innovación
compromiso de los apo-
derados
• Confianza en institucio-
Valor
nes de educación pública
• Desarrollo e innovación
Desarrollo e innovación
Sociología una perspecti-
• Diálogo familiar
cultural
va en Bourdeu
• Efecto cuna
Capital cultural
• Estrato socio-cultural
Modelos culturales
Capital cultural
y presencia en la escuela
pública
61
Aporte al capital cultural en familias del club de ciencia y tecnología...
• Gestión de la difusión
Difución de la ciencia y la
Innovación educativa
de los temas de ciencia y
tecnología
tecnología así como en lo
público
• Gusto por el proceso de
Capital cultural
investigar y participar en
redes de conocimiento
• Inclusión y participación
Inclusión y participación
• Innovación educativa
Innovación educativa
• Interés por el conoci-
Valor
miento en lo científico,
tecnológico y cultural
• Inversión cultural y eco-
Inversión cultural
nómica
• Necesidad y reconoci-
Valor
miento de la evaluación
para acceder a instancias
superiores de conoci-
miento
• Nivel sociocultural
Capital cultural
Capital cultural
• Participación en redes
Redes
de conocimiento
• Planeación familiar y es-
Capital cultural
colar
• Planificación escolar
Redes
• Presencia y recono-
Valor
cimiento de medios de
comunicación cultura y
redes de difusión de te-
máticas sobre ciencia y
tecnología
• Solidaridad
Valor y modelo pedagógico
• Trabajo asociativo
• Trabajo en equipo, re-
Modelo pedagógico
conocimiento del conoci-
miento del otro
• Uso de las tic mediante
Uso y aplicación de tic
Uso de las tic
recursos institucionales
62
Capítulo quinto
Discusión de resultados
Con el fin de adelantar este aspecto tomaremos cada término que se
obtuvo del marco conceptual como referente para hacer el respectivo
análisis el referente de las tic se encuentra implícito en la innovación
educativa.
I. Capital cultural
Miremos en las tres dimensiones del capital cual es para los integran-
tes del club de ciencia
A. Capital incorporado
En los entrevistados se puede ver este tipo de capital, si bien no se
encuentra un test para medir este tipo de capital si se puede ver en las
mismas entrevistas cuando al ser entrevistados dan cuenta a un inte-
rrogante como el caso de la señora María Chala, en esta entrevista se
ve con propiedad el manejo de términos relacionados con pautas de
crianza, así como apuestas a otros tipos de capital como el objetivado
por ejemplo. En la entrevista a Luis M. Chala el capital incorporado
se nota en el manejo de los términos que expresa en la entrevista así
como la perspectiva que tiene de apoyo a su sobrina, reconoce temas
de cultura general así como algunos técnicos lo que implica tener un
nivel cultural propio de su experiencia los que son utilizados en el seno
familiar lo que implica ampliar la barrera del capital cultural de dicha
familia a partir de reflexiones en el núcleo familiar ó de su propio pro-
ceso educativo, este tipo de capital se ve incrementado ya que al acom-
pañar a los estudiantes en sus diferentes participaciones los apodera-
63
Aporte al capital cultural en familias del club de ciencia y tecnología...
dos incrementan su verbalidad y amplían su panorama de temáticas
culturales donde se mueven los estudiantes.
Naturalmente este aspecto se nota más claramente en las entrevista
realizadas a Luis Fernando de la Rosa, Nelcy Muñoz y Jimmy López,
docentes y orientadores de clubes de ciencia y tecnología, el manejo de
la información y la manera de dar a conocer el proyecto educativo que
ellos representan da cuenta de un alto capital incorporado.
En cuanto a los estudiantes para el nivel educativo es decir finali-
zando la educación media, se nota un nivel de apropiación en lo verbal
así como manejo de normas, asumir estereotipos, tener la capacidad
de reconocer y pertenecer a una red de estudiantes que manejan los
temas de ciencia y tecnología diferente a las sociales, inclusive tras-
pasando los niveles de las edades, es decir se mueven en ambientes
donde hay adultos y jóvenes, cuentan con ese tesón para hacer parte de
estos grupos con una identidad bien definida como es el conocimiento
y la difusión de la ciencia y la tecnología.
En cuanto a los padres del estudiante Carlos Cepeda se nota un
menor grado de capital cultural en lo incorporado, en las entrevistas se
nota eso a partir de los mismos términos que utilizan así como limita-
ciones al momento de profundizar sobre una entrevista antes de caer
en bucles de repetición de la información, en varias ocasiones recurre
al ejemplo para definir algo, sin embargo en el estudiante se muestra
riqueza en el capital incorporado ya que en sus participaciones con el
club de ciencia se muestra como líder, esto incide directamente en la
familia quien lo apoya y acompaña a los eventos en los que el participa.
Para los grupos de estudiantes y apoderados el capital incorporado
aumenta o se fortalece en la medida que hacen acompañamiento a los
estudiantes o retroalimentan sus experiencias a diario en los hogares
a partir del diálogo que tienen con los hijos, de cierta manera es como
llevar los temas de ciencia y tecnología que los estudiantes trabajan a
sus hogares, los cuales posteriormente hacen el respectivo proceso de
representación individual o colectiva.
B. Capital objetivado
Si bien los estudiantes pertenecen al contexto de la educación se en-
cuentran en los niveles económicos bajos (1 y 2), si tienen por lo es-
cuchado en las entrevistas propiedades culturales como un computa-
64
Mario Antonio Sánchez Cadena
dor personal, acceso a Internet, discos externos de almacenamiento,
suscripciones a televisión paga, recursos para desplazarse a otras ciu-
dades con los respectivos viáticos como se muestra en la entrevista
realizada a Villa de Leiva en el contexto de una feria de astrónomos lo
que implica una inversión económica, de igual manera cubren los gas-
tos para desplazarse en la ciudad cuando hay eventos de los clubes de
ciencia que no subsidian las instituciones educativas o los directivos de
los clubes de ciencia y tecnología.
Hay elementos un poco más específicos como telescopios, compu-
tadores con software especializado, material de laboratorio que no tie-
nen las familias pero es cubierto por las instituciones educativas, como
es el caso de la educación pública, cuenta con instalaciones, personal
y material para el desarrollo adecuado de la ciencia y la tecnología su-
pliendo una posible deficiencia que tenga la familia, así mismo hay ins-
tituciones que cuentan con un presupuesto para desarrollar salidas,
en el caso de las Instituciones privadas estos aspectos lo sufragan los
padres que naturalmente tienen mayor ingreso económico como lo
muestra la entrevista a los docentes Jimmy López y de la Rosa del con-
texto de la educación privada y pertenecientes a la educación privada.
Podíamos decir que los miembros que perteneces a clubes de cien-
cia y tecnología en el contexto de la educación Pública, cuentan con un
capital objetivado que es extendido por los recurso de las instituciones
o entidades que difunden los temas de ciencia y tecnología.
C. Capital institucionalizado
El caso de algunos estudiantes del club de ciencia, ellos cuentan en
su seno familiar con egresados de carreras técnicas y universitarias
lo que implica que la familia tiene un capital institucionalizado reco-
nocido por sus estudios ante entidades oficiales, de igual manera los
estudiantes hacen parte de clubes de ciencias ajenos a la institución lo
que los acredita como miembros de una comunidad reconocida social
y políticamente en un contexto en el cual se mueve el club.
Muchos miembros de los clubes de ciencia y tecnología termina
sus estudios de educación media, este es un reconocimiento que se
da mediante el proceso de graduación como bachiller, esto incremen-
ta el patrimonio institucionalizado y gran parte de ellos tienen acceso
a la educación superior como se muestra en la entrevista al profesor
65
Aporte al capital cultural en familias del club de ciencia y tecnología...
Jimmy López donde da cuenta que miembros del club posteriormente
empiezan sus estudios de nivel superior impulsados y motivados por
las dinámicas propias de los clubes de ciencia y tecnología así como la
participación en redes fruto de estas práctica.
II. Desarrollo e innovación
Enfocado y direccionado en el ámbito educativo, si bien se aplican dife-
rentes metodologías en el proceso de los clubes de ciencia el conjunto
de estas actividades se muestra como una propuesta innovadora con
el fin de impactar en el currículo de la escuela, este proceso en el cual
se mueven los clubes de ciencia enriquecen la formación de los estu-
diantes con el fin de hacer de sus procesos de representación un acto
genuino dado en el seno de la educación en mayor medida en la edu-
cación pública pues quienes acceden a este tipo de educación presenta
un menos patrimonio cultural y económico en comparación a los de
la educación privada por su efecto cuna y otros elementos discrimi-
natorios en la sociedad. La evidencia de este aspecto se da en la acep-
tación positiva que dan algunos apoderados de los estudiantes de la
educación pública y en el mutuo reconocimiento que se dan en este
tipo de participaciones como es por ejemplo la participación en la ex-
pociencias lideradas por diferentes entidades. Este tipo de iniciativas
se puede extender como un programa anexo al currículo ya que la es-
cuela en su dinámica se ve en dificultades para hacer una integralidad
de temas y tiempos como lo hace un proyecto de tipo club que sin ser
“competencia” para la escuela puede ser un elemento complementario
a tener en cuenta por autoridades de la educación en el orbe público
donde los patrimonios culturales son menores y están bien marcados
los efectos cuna.
III. Difusión de la ciencia y la tecnología
En la entrevista realizada a Miguel Chala se menciona este aspecto,
en el uso de canales culturales en el seno de una familia da la opor-
tunidad a los miembros que accedan a este tipo de información para
hacer de este proceso una apropiación la cual trasciende en la familia
naturalmente en el incremento de su patrimonio cultural en sus di-
ferentes aspectos sin distinción, es claro que la relación directa entre
66
Mario Antonio Sánchez Cadena
ciencia-tecnología y desarrollo en una sociedad permite el desarrollo
de esta unido a otros factores como la confianza. Tanto la ciencia como
la tecnología son factores que tienen una incidencia directa tanto en el
habitus como en el campo de una familia por ello en la obtención del
capital cultural, veamos por ejemplo en lo objetivado, esto se adquiere
haciendo uso de las tecnologías de la informática e información, ello
implica la manipulación y adquisición de dispositivos o servicios en
los cuales se media por la comunicación en una determinada comu-
nidad y dada la globalidad la información puede ser compartida y en
algunos casos puede ser creada como la innovación educativa, en lo
Institucionalizado el participante puede ser reconocido en una deter-
minada comunidad por su trabajo de una manera directa se retroali-
menta este elemento en la familia.
IV. Efecto cuna
Esta ya parece ser una característica de los miembros de la comunidad
educativa de la escuela pública, donde los estratos socio-económicos
son los que se encuentran resignados a perpetuar esta característica
social y por lo tanto su respectivo capital cultural. Cuando se realiza
la convocatoria a formar parte del club de ciencia de la Institución
Educativa Juana Escobar, llegan muy pocos estudiantes. Inicialmente
no tienen el bagaje de reconocer que es una convocatoria y el significa-
do que tiene por múltiples factores por ejemplo que no lean la informa-
ción, porque no tienen la capacidad de buscar algo mas allá de lo que le
imparte el colegio o por que no entienden que significa una convocato-
ria de este tipo, de esta manera la convocatoria quedaría vacía porque
desde la casa no existe una cultura de buscar posibilidades más allá del
currículo y los posibles beneficios que trae participar en actividades
extra-escolares, de una población de cerca de 1.000 estudiantes sola-
mente se acercan por cuenta propia un 1%, los demás estudiantes que
pertenecen al club lo hacen por búsqueda realizada por los docentes
orientadores del club de ciencia.
Después de hacer parte del club ya le dan sentido a la participación
y comprenden el significado de la participación invitando a otros com-
pañeros, entre tanto el ignorar la invitación a participar en este tipo de
actividades van a perpetuar el efecto cuna es decir su transcurrir en la
67
Aporte al capital cultural en familias del club de ciencia y tecnología...
escuela no va a tener un valor agregado como es la obtención o incre-
mento del patrimonio cultural propio y de la familia.
V. Inclusión y participación
Con el fin de reducir la brecha de posibilidades que hay entre la es-
cuela y la sociedad, los clubes de ciencia promueven la participación e
inclusión con el fin de alcanzar un incremento en el capital cultura que
puede ser una finalidad educativa, como se muestra en la entrevista
realizada a David Lozada y otros, se pone de manifiesto este aspecto
donde la inclusión permite a una parte de la población de la escuela
pública dar elementos para incrementar su patrimonio cultural inclu-
sive patrimonio económico ya que la institucionalidad está colocando
como requisitos para el trabajo remunerado el certificado de estudian-
te. La participación permite dar la posibilidad a la población que sufre
del efecto cuna hacer su devenir más llevadero haciendo del proceso
educativo un proceso exitoso y lo que se encuentra en estas experien-
cias es grandes potencialidades en lo cognitivo y talentos que si no se
les permite estas oportunidades de participación se echan a perder en
otras actividades que no permiten incrementar el patrimonio cultural
de una sociedad.
VI. Innovación educativa, modelos pedagógicos,
uso de las tic y rendimiento escolar
Este aspecto está ligado directamente entre la innovación educativa
y los modelos pedagógicos propios del método experimental y de las
nuevas tecnologías, estos aspectos son mencionados en las entrevistas,
pues el reclamo de la comunidad es pedirle a la escuela que se dinami-
ce busque alternativas y por su parte la sociología le pide a la escuela
incrementar el patrimonio cultural, el hecho de hablar de difusión de
los temas de ciencia y tecnología están directamente relacionado con
las tic, con este último elemento podemos no ver cada elemento por
separado sino una triada con relación directa en el habitus de los in-
tegrantes del club de esta manera es implícito el desarrollo educativo,
la innovación y el incremento del patrimonio cultural en sus tres as-
pectos, aquí la importancia está en que quien brinde la posibilidad de
participar en los clubes de ciencia ha de tener esta triada y es posible
68
Mario Antonio Sánchez Cadena
que otras, por lo tanto el lugar donde se dé, es fundamental, en las en-
trevista se muestra como la conformidad de la entrevista hace implíci-
ta la existencia del colegio como campo generador y moderador de las
prácticas sociales a partir de este tipo de propuestas de los clubes de
ciencia, además del colegio están los eventos de socialización.
Para el caso de las entrevistas, tenemos dos escenarios como fueron
la población de Villa de Leiva donde se dio el encuentro de astróno-
mos aficionados y la expociencia donde se dio el encuentro nacional
de experiencias en temas de ciencia y tecnología, es decir el lugar que
motiva la familia a tomar una apuesta o decisión por incrementar o
formar su capital cultural son el colegio y los lugares de participación
de las experiencias.
La mayoría de los estudiantes que pertenecen al club de ciencia,
muestra un éxito escolar, desarrollan una capacidades que los prepa-
ran para afrontar diferentes retos como las responsabilidades escola-
res y su formación como profesionales, así se deja ver en las entrevista
donde los miembros de los clubes de ciencia tienden a realizar estu-
dios superiores con éxito escolar posterior, este logo es naturalmente
capital cultural en lo Institucionalizado, aumenta el patrimonio cultu-
ral de la familia.
VII. Modelo cultural y representaciones
El modelo que adopta cada familia que el club de ciencia y tecnolo-
gía está íntimamente relacionado con la representación que hagan los
integrantes de la familia de la realidad o de los eventos en los cuales
como grupo o club estén participado y trabajado en función de un obje-
tivo determinado de manera individual o colectiva. El club tiene como
modelo la corriente positivista de occidente amparada en el modelo
científico y en la línea dura de la ciencia que muestra resultados, estas
directrices son las del club de ciencia por ello hay estudiantes que toma
un estereotipo como es el caso de Diana Ayala que muestra un alto
rendimiento académico y se identifica con este tipo de pensamiento a
tal punto que sus posturas críticas tienden en esa línea, como en Villa
de Leiva cuando comenta las consecuencias de un satélite Colombia en
órbita a partir de una conferencia dada por la Universidad Distrital en
tal sentido, de igual manera Carlos Cepeda lo hace referente al mismo
tema.
69
Aporte al capital cultural en familias del club de ciencia y tecnología...
Cuando las familias de los integrantes del club que viajaron a la po-
blación de Villa de Leiva, ven las presentaciones de universidades así
como las presentaciones, la mamá de Carlos Cepeda ve con muy bue-
nos ojos que su hijo llegue a esa universidad ya que ve en esta repre-
sentación éxito, estatus social y económico así como un reconocimien-
to social y académico de los temas que trabaja su hijo.
Otro modelo cultural de inversión, lo muestran los apoderados de
Diana Ayala cuando hacen inversión objetivada en pago de transporte
y cursos de profundización a partir de las inquietudes que se han ge-
nerado en ella sobre las temáticas de ciencia y tecnología ven en estas
inversión la garantía de éxito por el cual la estudiante ha sido reconoci-
do como excelente y seleccionada para tratar temas en los cuales tiene
algún conocimiento y que no es para toda la comunidad.
Otro aspecto en cuanto a la representación, lo dan los integrantes
del club cuando asumen su participación y presentación de conoci-
miento científico y tecnológico en una comunidad científica con los
productos e interpretaciones de una realidad elaborada por ellos, esto
a partir del reconocimiento por personas externas a su contexto con
autoridad científica.
Así hay una representación colectiva por el trabajo en grupo y re-
presentación individual que se da cuando hacen reflexión a partir de la
participación y socialización de sus productos puestos a consideración
de una comunidad en la cual creen que son protagonistas o son parti-
cipantes.
Es claro que una representación que tiene las familias que perte-
necen al club de ciencia es el de la inversión cultural en lo objetivado,
cuando invierten económicamente y con el tiempo compartiendo estas
actividades propias de los clubes de ciencia.
A lo largo de las entrevistas se pueden ver varias representaciones
como la de inversión económica, está la representación de los estu-
diantes por acceder a la educación superior, está la representación por
adquirir un conocimiento que no da la escuela como es la ciencia en la
astronomía, la programación y software en 3D, realidad aumentada, la
representación que supone que la enseñanza y difusión de la ciencia es
un elemento para el crecimiento de una comunidad.
70
Mario Antonio Sánchez Cadena
VIII. Redes
Este es un tema implícito en cada reglón de las entrevistas, el creci-
miento de los encuentros entre comunidades de los clubes de ciencia
y tecnología fortalece las representaciones de cada individuo y colec-
tividad. El uso adecuado de las tic y de la globalidad permite trabajar
en un ambiente inmediato y casi sin fronteras gracias a las relaciones
y vínculos que se dan entre diferentes individuos formando nodos de
reflexión y aprendizaje donde se empieza a fortalecer los esquemas de
representaciones por lo tanto trasciende en el habitus incrementando
el patrimonio cultural de la familia.
En una fase superior podíamos decir que la teoría de redes a punta a
desmontar el hecho socioeconómico de la estratificación social y poner
de plano el conocimiento o niveles de representaciones, la incógnita
sería saber si es una representación colectiva o individual lo cual con-
trapone los modelos pedagógicos del aprendizaje cooperativo y enfo-
que social propuesto por el club de ciencia.
IX. Valores (la confianza)
Desde el momento que se realizó la invitación a la entrevista para ha-
blar sobre la participación de los estudiantes en el club de ciencia al
margen de la actividad académica se mostró un nivel de confianza en
el investigador y en el proyecto.
La señora María Chala lo hace explicito cuando habla de la con-
fianza que entrega a el proyecto y a la institución pública para la par-
ticipación de las actividades de su hija, de igual manera lo hacen los
padres de Carlos Cepeda y los demás miembros cuando permiten la
participación de los estudiantes en presentaciones del club fuera de
las instalaciones del colegio, de igual manera los clubes de ciencia de
los docentes Invitados de la educación privada, presentan un nivel de
confianza en los proyectos al enviar a sus hijos a otras ciudades para
hacer sus presentaciones.
Este nivel de confianza permite un habitus muy flexible donde se
dan acciones que permiten crear o incrementar el capital cultural de la
familia mediante las representaciones hechas en la dinámica del club.
Hay otros valores que se toman como representaciones del proceso
como por ejemplo el compromiso, la solidaridad, este se ve en el viaje
71
Aporte al capital cultural en familias del club de ciencia y tecnología...
que hacen los apoderados a acompañar a los estudiantes a eventos, la
solidaridad se ve en la dinámica del grupo cuando se generan dinámi-
cas internas para el funcionamiento en lo operativo con un liderazgo
asumido en pro de una representación social como es el club de ciencia.
72
Conclusiones
Mediante el proceso de entrevista en profundidad y su respectivo aná-
lisis, se identificó cómo las familias con integrantes en el club de ciencia
y tecnología Loenardo D’Vinci en el contexto de la educación pública
forman o incrementan su capital cultural mediante múltiples acciones
subjetivas propias de la dinámica del club, en las que se destacan:
Reconocimiento por parte de las familias con estudiantes que per-
tenecen al club de ciencia del nivel de adquisición de conocimiento así
como la capacidad de socialización de estas temáticas tanto en eventos
sobre ciencia y tecnología, como ferias, también en redes académica.
Acompañamiento y seguimiento fuera de la institución educativa
para la socialización y difusión de temáticas apropiadas por los estu-
diantes, donde se pone de manifiesto la inversión financiera de monto
propio, así como adquisición de material concreto de apoyo a su traba-
jo o en cursos de extensión complementarias a las actividades escola-
res y del club, dando cuenta por el momento y lugar donde se fomenta
la adquisición del patrimonio cultural.
La confianza depositada por las familias con integrantes en el club
de ciencia en la institución educativa que direcciona el club de ciencia
visto como una alternativa social en perspectiva a la educación de sus
hijos o del núcleo familiar.
Se identificaron diferentes representaciones sociales (por ejemplo
el liderazgo al interior del club y en la escuela de cara a las actividades
del club, diseño y elaboración de productos propios de sus procesos
de análisis y apropiación de las temáticas) en el transcurso de la inves-
tigación de tipo individual y colectivo que conducen a transformar el
estado cultural de las familias con estudiantes en el club de ciencia. Las
de tipo colectivo como fruto del aprendizaje asociativo representan y
socializan un tema de ciencia y tecnología fortaleciendo representa-
ciones como los valores de la solidaridad y la confianza de allí se pasa
73
Aporte al capital cultural en familias del club de ciencia y tecnología...
al desarrollo de una serie de competencias de carácter cognitivo como
son las de tipo científico.
Representaciones de tipo individual se dan por parte de las fami-
lias cuando a partir de la inversión realizada apoyan y esperan que los
estudiantes adquieran un valor agregado además del aportado por el
currículo en la escuela, generando capital institucionalizado.
Por parte de los integrantes del club de ciencia se dan representacio-
nes en el sentido de interpretar temas de ciencia y tecnología a partir de
la participación individual o colectiva en eventos de difusión sobre es-
tas temáticas, hay muchas más que se crean o generan continuamente
por la dinámica de los clubes bajo la incidencia de las redes que difun-
den estas temáticas de la mano de las tic, las cuales aportan elementos
nuevos e innovadores con el fin de incrementar el patrimonio cultural
en todas sus dimensiones de las familias de estas colectividades.
74
Recomendaciones
Proponer a la Secretaría de Educación la implantación de proyectos o
clubes de intereses que estén relacionado con lo cultural y científico
para promover el incremento del capital cultural de estas colectivida-
des, ya que brecha entre la escuela pública y privada, es clara por efecto
mate, como se evidencio en las entrevistas hechas a clubes de ciencia
de la educación privada, las familias cuentan con capitales culturales
diferentes, en el caso de la Escuela pública, lo suple este tipo de iniciati-
vas, con esfuerzo por parte de los dinamizadores de dichas iniciativas.
75
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78
Anexos
I. Guion de preguntas a familiares y o apoderados
1.
¿Saludo y consentimiento para realizar la entrevista?
2.
¿Participa el estudiante en otro club de ciencia?
3.
¿Cuál es la dependencia económica del estudiante con el apoderado?
4.
¿Tiene gusto por la participación en los clubes de ciencia?
5.
¿Si el apoderado conoce a otros miembros del club de ciencia?
6.
¿Nivel de autonomía en el trabajo académico?
7.
¿Apoyo económico o solicitud de recursos o materiales como pc, telescopios, etc?
8.
¿El estudiante tiene acceso a Internet? y ¿por cuánto tiempo lo hace? y ¿quién lo
financia?
9.
¿Tiene familiares en universidades o estudios superiores?
10.
¿Si se realiza inversión en cursos académicos extraescolares, es decir que no
financie el Estado y quién lo hace?
11.
¿Nivel económico de los apoderados?
12.
¿Nivel de confiaza en la estudiante y en la institución?
13.
¿Gusto por asignaturas que imparte el colegio?
14.
¿Tiene hábitos de estudio y cuáles son?
15.
¿Cuál es la proyección para el estudiante después de la educación media?
79
Aporte al capital cultural en familias del club de ciencia y tecnología...
16. ¿Cuál es la opinión de la participación del estudiante en el club?
17. ¿El apoderado tiene claro la diferencia entre educación universitaria pública y
privada?
18. ¿Cree que la participación del estudiante en el club de ciencia es normal o tiene
un valor agregado?
19. ¿Gusto porque el estudiante desarrolle una carrera en una universidad?
II. Preguntas tipo en entrevista a estudiantes
1.
¿Saludo y consentimiento para realizar la entrevista?
2.
¿Cuál es el estado de motivación cuando están en una actividad como partici-
pante o invitado en eventos de clubes de ciencia y si hay crecimiento intelectual,
cultural o económico?
3.
¿Quién aporta los gastos de la actividad de los clubes de ciencia ya que son acti-
vidades extracurriculares que no cuentan con apoyo de la institucion educativa?
4.
¿Nivel de participación e interpretación de los estudiantes en diferentes activi-
dades sociales y científicas en eventos de los clubes de ciencia?
5.
¿Nivel de confianza que aportan los eventos donde se desarrollan actividades de
los clubes de ciencia?
6.
¿Nivel de participación en actividades del club de ciencia e incidencia en las fa-
milias?
7.
¿Si hay grado de innovación en las actividades realizadas por ellos así como in-
clusión?
III. Preguntas a docentes coordinadores
de clubes de ciencia
1.
¿Saludo y consentimiento para realizar la entrevista?
2.
¿Por qué medio conocen los eventos de participación y socializacion de activida-
des para clubes de ciencia?
3.
¿Antigüedad del club y logros?
80
Mario Antonio Sánchez Cadena
4.
¿Proyección universitaria de los miebros de los clubes en comparación a los que
no son?
5.
¿Inversión económica por parte de los familiares en las actividades de los clubes
de ciencia, como viáticos, inversión cultural en general?
6.
¿Estrato socioeconómico de los estudiantes?
7.
¿Recursos del colegio donde funciona el club de ciencia?
IV. Entrevistas y temas emergentes
Entrevista: E-1
Nombre integrante del club: Diana Ayala
Institución educativa: ied Juana Escobar Bogotá
Fecha 4-03-2013
Lugar: Patio de la institución
Características económicas: Institución pública
Estrato socio-económico: 1-2
Club: cct Leonardo D’Vinci
Entrevistado: María Chala
Vínculo/parentesco: Madre
Investigador: Mario Sánchez; Buenos días, en el día de hoy nos encontramos con
María Chala, madre de Diana Caterine Ayala integrante del cccld, para realizarle
algunas preguntas sobre su participación en el club de ciencia, ¿está de acuerdo?
Entrevistado: María Chala; Si profesor.
Investigador: Bueno, tengo entendido que Diana además de participar en el club de
ciencia del colegio participa en el club de astrónomos aficionados?
Entrevistado: Sí, ella participa en ese club.
Investigador: ¿Hace cuánto lo hace?
Entrevistado: Hace tres años.
Investigador: ¿Cómo hace ella para desplazarse, en cuanto a lo económico, si tiene
que pagar inscripción, y los viáticos además el tiempo que tiene que dedicar a dicha
actividad no desplaza las actividades del colegio?
Entrevistado: Bueno lo de los buses el papá o el tío le dan o a veces cuando yo puedo
le doy. Con lo del colegio nosotros le hemos dicho que tiene que estar pendiente de
su estudio que es lo primero.
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Aporte al capital cultural en familias del club de ciencia y tecnología...
Investigador: ¿Por qué cree usted que Diana tiene el gusto por participar en dichos
clubes?
Entrevistado: Pues ella desde pequeña le ha gustado y pues nosotros la hemos apo-
yado.
Investigador: ¿Conoce otro estudiante de la institución que junto con Diana partici-
pen en clubes de ciencia?
Entrevistado: Sí, una niña, Crysli.
Investigador: ¿Cómo es la relación de ellas dos en cuanto al trabajo, asisten al club de
astronomía, o hacen trabajo juntas?
Entrevistado: No profesor solamente que yo sepa se van juntas a las reuniones de lo
de astronomía pero no se mas.
Investigador: ¿Cuando hay trabajos o tareas, alguien la acompaña o le colabora?
Entrevistado: Pues casi siempre es ella solita, a veces le pide ayuda al papá o al tío.
Investigador: ¿El tío, cree que el acompañamiento que él hace tiene influencia en el
trabajo que ella hace?
Entrevistado: No, no necesariamente, pero cuando se necesita el le ayuda o se mira
que se hace porque ella es la que nos dice que es lo que necesita y entre todos le
ayudamos.
Investigador: Sin que ella les haya pedido algo, ¿qué le han dado a Diana material,
como un pc, un telescopio, un celular?
Entrevistado: Pues a ella lo que se le ha dado es solamente el computador y cuando
ella necesita un libro, y lo de sus buses pero no le hemos podido comprar el compu-
tador.
Investigador: ¿Tienen Internet y televisión por cable? ¿Quién lo paga?
Entrevistado: Lo paga entre el papá y el tío y yo cuando puedo.
Investigador: ¿Diana es hija única?
Entrevistado: No, tiene una hermanita que está en grado sexto en el Madre Paula.
Investigador: ¿Diana tiene familiares con los que se relacione que estén en la univer-
sidad o que sean profesionales?
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Mario Antonio Sánchez Cadena
Entrevistado: Sí, por parte del papá tiene una prima que estudia petróleos y un primo
que está en la Universidad Nacional.
Investigador: Bueno este año se acerca el examen del icfes, ¿ustedes que han pensa-
do para ella?
Entrevistado: Pues ella lo que nos pidió fu el curso de inglés.
Investigador: ¿Quién lo paga?
Entrevistado: El papá.
Investigador: Bueno, la siguiente es una pregunta un poco personal ¿su esposo quien
dirige la familia, gana un salario mínimo o más?
Entrevistado: Más de un salario mínimo (risas).
Investigador: De los siguientes medios ¿cuál es que mantiene mayor atención para
Diana, televisión, canales Como Discovery, National es decir culturales o Internet,
por cuánto tiempo lo hace y con que regularidad?
Entrevistado: Pues ella ve todos. Todos los días pero la mayoría es Internet.
Investigador: ¿Lo hace en compañía de alguien?
Entrevistado: No, porque nosotros confiamos en ella.
Investigador: ¿Desde los últimos años cual es la materia que más le ha gustado a su
hija?
Entrevistado: Las que más le gustan son biología y matemáticas.
Investigador: ¿Pero a ella la va bien en todas las materias?
Entrevistado: Sí, pero esa son las materias que más le gustan.
Investigador: No es para incurrir en comparaciones ¿pero cómo es la hermana de
Diana, en cuanto hábitos de estudio?
Entrevistado: Lo que pasa profesor es que esas niñas son muy diferentes, Diana se
deja hablar y con ella tenemos un diálogo pero con la pequeña no, la pequeña es muy
difícil que haga caso, es muy rebelde pero la que le ayuda a hacer las tareas y está
más pendiente de la niña pequeña es Diana, porque nos hace poner de mal genio en
la casa.
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Aporte al capital cultural en familias del club de ciencia y tecnología...
Investigador: Está empezando el año escolar y Diana está en grado 11, ya se va a ter-
minar el año, ¿ustedes que han pensado para Diana a corto, mediano y largo plazo?
Entrevistado: Por el momento darle todo lo que necesite para terminar bien el año,
lo que nos importa es que se dedique y que saque los primeros puestos como lo ha
hecho, eso es lo que también piensa el papá, si es necesario pagarle un curso para
el icfes nosotros lo hacemos, porque lo que nos importa es que este bien preparada
para presentarse en la universidad y que no vaya a tener fracasos. Y lo otro es que
si no pasa a una universidad pública nos toca mirar que universidad privada se le
puede pagar (risas).
Investigador: ¿Ustedes confían en la educación que le brinda el colegio o hay algo que
no les gusta?
Entrevistado: Nosotros creemos que es un buen colegio porque la misma Diana habla
bien de algunos profesores, aunque haya tenido dificultades con algunos (risas) ade-
más ella ya quiere terminar su año aquí en el colegio y en ningún momento pensamos
en cambiarla.
Investigador: ¿Cuál es su opinión respecto al club de ciencia?
Entrevistado: Pues muy bueno y desde que a ella le guste con mayor razón no importa
que tenga que venir los sábados o que tenga que hacer sus sacrificios con tal que ella
se encuentre bien y aprenda cosas que a ella le guste.
Investigador: ¿Usted recomendaría a otras personas este colegio y por que?
Entrevistado: Sí, si alguien me pregunta yo lo recomiendo porque me parece que es-
tán pendiente de los estudiantes y hacen cosas por ellos para que las cosas le sirvan
para su futuro.
Investigador: ¿Cómo es la rutina de Diana en un día normal entre semana?
Entrevistado: Pues algo que si le cuesta es la madrugada porque ella trasnocha mu-
cho, haciendo tareas y en Internet o viendo televisión, cuando llega del colegio casi
siempre llega a la una porque ahora como tiene novio, almuerza, hay días en que se
va a la Biblioteca Luis Angel Arango y llega de nuevo a las seis o siete, ahí se pone a
hacer las tareas y como le digo le coge la noche y se transnocha, y cuando no sale a
veces me ayuda en la casa, se pone a hacer sus tareas o sale con el novio por aca cerca
y asi es lo que pasa.
Investigador: ¿Para su concepto cuál es la diferencia entre la universidad pública y la
privada? ¿Y a cual le gustaría que ingresará Diana?
Entrevistado: Pues que en la pública como que se esfuerzan más y por que es más
barato y pues no se, habría que es esperar a ver que pasa con ella.
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Mario Antonio Sánchez Cadena
Investigador: ¿Qué significaría para usted y su esposo que Diana haga parte de una
exposición a nivel nacional de los temas que trabajan en el club de ciencia?
Entrevistado: Pues un orgullo saber que Diana se destaca para representar al colegio
y eso es lo que a ella le gusta, eso si le pediría que tuviera cuidado.
Investigador: ¿Usted cree que esta es una actividad normal común y corriente?
Entrevistado: No, lógico que no, eso creo que es solamente para estudiantes que se
destaquen y que son apoyados por el profesor y por el colegio.
Investigador: ¿Si tienen que hacer una inversión económica para apoyar a Diana en
dicha exposición ustedes lo harían?
Entrevistado: Si profesor claro, desde que no sea muy caro nosotros si estamos es la
capacidad de ayudarla comprando lo que ella necesite o para los buses y para que se
coma algo.
Investigador: Bueno muchas gracias por la anterior información la cual será impor-
tante para el futuro del club de ciencia.
Entrevistado: De nada y cualquier cosa que necesite me manda llamar con Diana.
Entrevista E-2
Nombre integrante del club entrevista: Diana Ayala
Institución educativa: ied Juana Escobar Bogotá
Fecha: 14-06-2013
Lugar: Laboratorio de física
Caracteristicas economicas: Institución pública
Estrato socio-económico: 1-2
Club: cct Leonardo D’Vinci
Entrevistado: Miguel Chala
Vínculo/parentesco: Tío
Investigador: Mario Sánchez: En el día de hoy estamos con Miguel Chala, tío de
Diana Caterin Ayala, quien ha participado en el club de astronomos aficionados,
¿cierto?
Entrevistado: Luis Miguel Chala: Sí.
Investigador: ¿Cuánto tiempo lleva ella en el club?
Entrevistado: Como dos años.
Investigador: Primera pregunta, la inscripción para el club la parte económica, para
sufragar los gastos, ¿quién lo hace?
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Aporte al capital cultural en familias del club de ciencia y tecnología...
Entrevistado: La mamá, ella le ayuda con lo del transporte.
Investigador: Bueno y el tiempo, tengo entendido que ella de manera autónoma, los
sábados se va a hacer sus actividades, cierto, ustedes cómo le destinan ese tiempo,
alguien las acompaña.
Entrevistado: Ella se iba acompañada con una compañera de acá y cómo estaba tan
interesada ella ya se iba solita.
Investigador: Bueno, entonces es aquí donde empezamos a ver la diferencia, la amiga
es una niña que está también en este curso haciendo grado 11, pero ella no continuó.
Entrevistado: La niña se llama Crysli.
Investigador: Cuál cree que es la causa, aquí es donde vemos la diferencia, por que
la niña Crysli a pesar de tener telescopio no siguió en el club y Diana sí, no volvió a
asistir a la asociación.
Entrevistado: Tal ves le falto más interés.
Investigador: ¿Y ese interés de dónde cree que nace?
Entrevistado: Tal vez desde pequeña, la inquietud de saber mas de lo que se puede
ver.
Investigador: Diana con la mamá el año pasado me comentaba que el papá de Diana
y usted que es el tío han influenciado primero en la parte de compromiso y segundo
por ejemplo cuando ella tiene una tarea ustedes se dedican a que sean unas tareas
bien hechas.
Entrevistado: Cuando ella pide colaboración pero ella ha sido la interesada en hacer
sus cosas lo mejor posible por que si es una cuestión electrónica uno le colabora.
Investigador: ¿Disculpe la pregunta cuál es su profesión?
Entrevistado: Soy tornero y de centros de mecanizado.
Investigador: ¿Qué tipo de piezas mecánicas maneja en torno, pero sabe de progra-
mación?
Entrevistado: Piezas para la industria del petróleo.
Investigador: ¿Qué tipo de tornos, masac?
Entrevistado: Newwell, otras.
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Mario Antonio Sánchez Cadena
Investigador: ¿O sea que usted también tiene algo de conocimiento en inglés?
Entrevistado: Muy poco pero básicamente en matemáticas.
Investigador: ¿O sea que los catálogos que utilizan ya están en inglés o que?
Entrevistado: No la programación uno ya se la sabe.
Investigador: Usted es técnico del Sena, cuando usted estaba haciendo sus cursos
¿Diana compartía esas actividades?
Entrevistado: Pues ella estaba muy pequeña pero ella se entera que uno esta por allá.
Investigador: Pues los niños ven mucho y tienen esas inquietudes ¿no? Bueno ade-
más de las inquietudes que ella tiene por la astronomía, ¿usted que mas ha visto,
usted cree que la cuestión del arte y la música le ha gustado?
Entrevistado: Sí, a ella se le facilita el inglés porque está haciendo un curso de inglés.
Investigador: ¿Usted tiene hijos?
Entrevistado: No.
Investigador: Si usted tuviera hijos, ¿cuál cree que sería la dirección que se le daría, en
cuanto a estudio que querrían ser los muchachos más adelante?
Entrevistado: Ponerlos a que lo que estudien les sirva más adelante para ellos, darles
algo útil algo que ellos más adelante van a ser.
Investigador: Bueno llegamos a un punto que son los documentales, muchos estu-
diantes ven televisión pero la ven solos, ven telenovelas, etc., ¿en la casa ustedes ven
documentales? ¿se preocupan por ver esto?
Entrevistado: A mí me fascinan y ella estaba al lado, yo creo que a ella algo se le pega-
ba de lo que veía sobre temas de ciencia.
Investigador: Si se ha dado cuenta que no es casual que ella con esos elementos se
valla conduciendo a la parte como científica, yo tengo entendido que a ella le gustaría
estudiar geología o física ¿usted está enterado de eso?
Entrevistado: Sí, sería económicamente y apoyándola.
Investigador: Bueno otra cosa, ¿usted ha llevado trabajo a la casa como programar o
algo así?
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Aporte al capital cultural en familias del club de ciencia y tecnología...
Entrevistado: Sí, parte de cosas de matemáticas que a mi se me habían olvidado yo le
preguntaba a ella.
Investigador: Ustedes son estrato 1, ¿ella al comienzo del año hablaba que requeria
de unas clases de matemáticas?
Entrevistado: Si es verdad de un muchacho por allá en Soacha de la Universidad
Nacional para que le reforzaran unas clases de matemáticas en las que ella se sentía
débil
Investigador: Vamos a colocar un hipotético, vamos a suponer que a final de año ne-
cesita un refuerzo en inglés o matemáticas, ¿usted o la familia estarían dispuestos a
colaborarle económicamente?
Entrevistado: Sí, porque ella ha demostrado un gran interés y si ella quiere labran un
gran futuro tiene que seguir.
Investigador: Ahora la pregunta es al contrarío, ¿que ha hecho Diana hacia la familia,
que ha hecho ella para que la familia haya cambiado?
Entrevistado: Sí, a ella se le apoya en lo que necesite.
Investigador: ¿Si la pregunta es que con esas acciones que representa en usted o en
los padres los motiva o que?
Entrevistado: Si el interés es que ella cada dia se supere.
Investigador: Bueno y ahora lo que buscamos es potenciar a los estudiantes ya que
llevamos cinco años sin que ningún estudiante entre a la universidad, y estamos ante
la posibilidad de hacer esto ¿usted quién cree que tiene la culpa, la familia, los estu-
diantes o es el colegio el que está fallando?
Entrevistado: Pues es como la educación porque no es como práctica, es como hacerla
mas divertida que sea como aplicable, hacerlo mas divertido como que lo vean que
es para el futuro.
Investigador: ¿Y por qué cree que el caso de Diana no se ha perdido en esas circuns-
tancias?
Entrevistado: Porque ella es muy inquieta, porque en la familia se le ayuda.
Investigador: O sea que el aspecto familiar si tiene que ver, desde pequeña le han
formado eso ¿no?
Entrevistado: Es también por cuestión de ella, no hay que decirle que haga tareas
porque ella ya lo está haciendo.
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Mario Antonio Sánchez Cadena
Investigador: Otra pregunta, ¿los padres han influenciado en la educación de Diana o
en la suya, los vecinos, quién?
Entrevistado: Los padres y también ha tenido que ver el entorno en que ella anda, ha
estado con familiares que han estudiado en la universidad se han superado es decir
que si se puede.
Investigador: Me dice Diana que hay un familiar que estudia ingeniería de petróleos?
Entrevistado: Por parte del papá, es una prima.
Investigador: Aquí hay muchachos muy buenos pero ellos como que se disuelven,
parece que la familia es muy importante ¿no?
Entrevistado: Lo que pasa es que las familias los llevan por otro lado como al interés
de la plata, lo que les interesa es ir a conseguir cualquier trabajo.
Investigador: Bueno Diana está desde grado sexto, si la hubieran llevado al Colegio de
Colsubsidio, o al Tomás Rueda Vargas ¿tendría los mismos resultados?
Entrevistado: Sí, yo creo que sí porque eso va en ella.
Investigador: O sea que usted reinvindica la idea que es el colegio el que detiene el
desarrollo de los estudiantes con las actividades.
Entrevistado: Sí, algunos estudiantes hay que apoyarlos más porque están con el
cuento de las amistades, de esas cosas no se preocupan en ver que hay un futuro, hay
que insistirles que esto les sirve para su futuro.
Investigador: Qué medios o recursos influyen más en un estudiante, de qué le sirve el
Internet a un muchacho, o las clases bien duras por ejemplo las clases de matemáti-
cas bien exigentes o los medios de comunicación o la participación en los clubes o los
cursos de inglés fuera del colegio, ¿cuál de esas o todas influyen?
Entrevistado: El Internet es de mucha ayuda porque antes no existía la televisión, hay
documentales de Discovery y de National que son inquietantes de ver como aplican
la ciencia y ver como esto me puede servir.
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Aporte al capital cultural en familias del club de ciencia y tecnología...
Entrevista E-3
Nombre integrante del club: Carlos Cepeda
Institución educativa: ied Juana Escobar Bogotá
Fecha: 5-03-2013
Lugar: Patio de la institución
Características económicas: Institución pública
Estrato socio-económico: 1-2
Club: cct Leonardo D’Vinci
Entrevistado: Carlos Cepeda
Vínculo/parentesco: Padre
Investigador: Mario Sánchez: En el día de hoy estamos con don Carlos Cepeda, pa-
dre de Carlos Cepeda, integrante del cccld, le vamos a hacer unas preguntas en
torno a la participación de Carlos en el club, a ver si está de acuerdo y nos permite
hacerle algunas preguntas.
Entrevistado: Carlos Cepeda: Sí como no.
Investigador: ¿Dónde viven y cuál es el estrato donde se encuentran, y desde cuándo
están en el colegio?
Entrevistado: Nosotros vivimos en el barrio La Belleza, allí es estrato 1, la casa es pro-
pia y vivimos con mi esposa y mis tres hijos, de los cuales Carlos es el segundo, y mis
dos hijos mayores han estudiado aquí en la Juana, la hermana que ya salió y ahora
Carlos y el menor que está en la sede San Luis.
Investigador: ¿Representa confianza el colegio o es porque le queda fácil al lugar de
vivienda?
Entrevistado: Sí, para mi esposa y para mí el colegio es muy bueno, porque vemos que
están pendientes de los estudiantes y además a Carlos le quedan más cerca otros co-
legios y nosotros preferimos este, por eso también tenemos al niño pequeño, y ellos
mismos quieren a su colegio.
Investigador: ¿Cuál es la profesión suya y la de su esposa y si viven con algún otro
familiar?
Entrevistado: No, nosotros vivimos mi esposa y yo, los tres hijos, yo soy técnico elec-
tricista y mi esposa en el hogar.
Investigador: ¿Cómo es el entorno dónde viven, tanto en la casa como el vecindario o
cuando le ayuda en alguna actividad?
Entrevistado: Pues hoy en día hay mucho peligro para los muchachos y nosotros tra-
tamos de que no estén solos o por lo menos saber en dónde están mientras nosotros
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Mario Antonio Sánchez Cadena
salimos o nos encontramos trabajando, además con ellos tenemos confianza, en la
casa pues no le digo que tenemos de todo pero ellos si tienen su computador, Carlos
tiene su propio computador, tienen Internet y lo que ellos necesiten tratamos de dár-
selo, además tenemos un carrito para salir con ellos por ahí y pues seguramente por
mi profesión que soy técnico electrónico a él desde pequeño le ha llamado la aten-
ción, el cacharreó más que la hermana, a ella le gustan más los programas a Carlos
también pero le gusta más cacharrear con las cosas, por ejemplo cuando me voy a
instalar cámaras, es él quien me ayuda a la calibración de los sistemas de vigilancia a
él eso como que le gusta y se le facilita.
Investigador: Usted ya conoce el colegio y la forma de funcionamiento, ¿qué facto-
res han determinado que Carlos realice otras actividades diferentes a las escolares,
como es la participación en el cctld?, ¿por algún motivo lo cambiaría a un colegio de
educación privada?
Entrevistado: Lo del colegio no creemos porque para nosotros el colegio es bueno y
la hermana ya salió de aquí y lo del club seguramente la inquietud que ha tenido con
algunos compañeros o con algunos profesores que lo han orientado y en la casa en
lo que yo le puedo ayudar mientras él no tenga que acompañarme a trabajar porque
en ocasiones es él quien me ayuda, cuando él me pide el tiempo o la plata para irse a
sus actividades especiales yo hablo con él y confió en que las va hacer y le doy unos
tiempos para que él llegue a la casa y cumpla con sus demás actividades académicas,
en cuanto a la participación en el club de ciencia él me dice que se viene los sábados
en la mañana a trabajar con el profesor de física en el club, donde él se ha especiali-
zado en la parte de los sistemas aunque ahora están haciendo algo de plásticos o algo
así. Él me cuenta que hacen actividades para preparar exposiciones y representar al
colegio en actividades de tecnología, a mí me parece muy bueno, me cuenta de las ac-
tividades que los preparan para la vida práctica, él va y a veces le cuenta a la mamá y
si yo estoy ahí lo escucho y es bueno que aprovechen el colegio porque hoy en día hay
más cosas para los estudiantes en mi época no habían, todas estas cosas que le dan,
además de esto lo he visto trasnochar haciendo trabajos para presentar el sábado en
el club de ciencias, la última vez que hablamos estaba preparando un video que hizo
sobre el club de ciencia, ¿no sé si usted ya los vio?, otra cosa que a mi me gustaría es
que se le reforzara más en matemáticas porque esa es una debilidad que tiene, yo no
quisiera que él tuviera la misma frustración que yo tuve porque por las matemáticas
no pude estudiar ingeniería electrónica que es lo que a mí me habría gustado estu-
diar, yo he hablado con él y le he dicho la importancia que tiene la matemática y la fí-
sica porque si quiere estudiar sistemas le tiene que ir bien en el icfes y después en la
universidad, él se debe esforzar más en eso como le digo profesor, pero con la mamá
lo cantaleteamos mucho de lo que hay que hacer para que pueda llegar más lejos.
Investigador: Hay un término que se denomina inversión social, el cual consiste en in-
vertir dinero en comprar elementos o libros, pagar un curso, suscribirse a una revis-
ta, etc. con el fin de obtener el bienestar o una mejor calidad de vida para la familia y
en este caso para los hijos, ¿cómo es la inversión cultural en la familia y quién lo hace?
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Aporte al capital cultural en familias del club de ciencia y tecnología...
Entrevistado: Como le decía, en la casa tratamos de darle lo que ellos necesiten, casi
no compramos libros sino más bien cuestiones de tecnología, la que ellos disfrutan
más y cuando ellos necesitan ir al cetro o a estudiar como la mayor les damos para
los buses y para las onces, lo que hemos comprado es un buen computador para que
puedan hacer sus trabajos, porque la hija mayor está estudiando diseño gráfico y
Carlos hace sus animaciones, entonces ellos requieren de un buen equipo, yo casi
no les compro libros por que ellos bajan todo de Internet, por lo demás tratamos de
darle lo que ellos necesiten y hay veces que no podemos porque no hay trabajo o no
hay plata porque nosotros no somos empleados sino independientes y a veces hay
buen trabajo y otras veces no, yo instalo cámaras y hago sistemas de seguridad, en
ocasiones Carlos me ayuda y a veces le reconozco con algo de plata que le sirve a
él y se que a veces el gana dinero arreglando computadores por ahí en el barrio o a
amigos o bajando programas.
Investigador: ¿Cómo es un día de rutina en la casa de Carlos?
Entrevistado: Bueno, cuando está en el colegio es un problema la levantada por que
trasnocha mucho, hay veces que amanece pegado al Internet, llega del colegio y cuan-
do lo necesito se va sólo o yo lo llevo, o sino se queda en la casa, en este momento
él no esta asistiendo a ningún curso ni nada de eso, lo que si se es que cuando no
entiende nada de los programas va donde el cuñado que es un muchacho que estudia
sistemas y sabe mucho de eso, con la mamá estamos pendiente de dónde está.
Investigador: ¿Usted sabe que clase de trabajo hacer Carlos en el cct?
Entrevistado: En este momento tengo entendido que está usando un programa de
diseño para hacer dibujos en tercera dimensión y hacer la animación con cosas del
colegio con ayuda del profesor Mario eso lo hacen en el colegio y el sábado con otros
compañeros.
Investigador: ¿Le recomendaría a alguien que se matricule en el colegio?
Entrevistado: Sí, si lo haría.
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Mario Antonio Sánchez Cadena
Entrevista E-4
Nombre integrante del club: Carlos Cepeda, Diana Ayala
Institución educativa: ied Juana Escobar Bogotá
Fecha: 05-04-2013
Lugar: Población de Villa de Leiva (Boyacá), encuentro de astronomía patrocinado
por la asasac (Asociación de Astrónomos Aficionados de Colombia)
Caracteristicas económicas: Institución pública
Estrato socio-económico: 1-2
Club: cct Leonardo D’Vinci
Entrevistado: Esposos Cepeda, Diana Ayala
Vínculo/parentesco: Padre y madre de Carlos Cepeda
Esta entrevista se hace en el Encuentro de Astrónomos Aficionados de Colombia en la
población de Villa de Leiva a 300 km. de Bogotá. Los estudiantes se motivaron a salir
sin apoyo de la institución motivados exclusivamente por las actividades de difusión
científica que se hacen en el contexto de este encuentro.
Investigador: Buenas tardes, hoy nos encontramos en la población de Villa de Leiva
con integrantes del club de ciencia (cctld) para participar en las actividades que ha
desarrollado la Asociación de Astrónomos de Colombia y les haré una preguntas de
las impresiones que han tenido sobre esta actividad, ¿están de acuerdo? (responden
que sí).
Investigador: Diana, ¡la veo muy contenta! Por el ambiente que se ve porque a pesar
de no haber traído el curiocity para exponerlo va a ser partícipe del evento, ¿qué sig-
nifica para usted haber tomado la decisión de venir con un gran esfuerzo económico
a participar en este evento?
Diana Ayala: Si profe, estoy muy contenta, sí el colegio no nos ayuda nosotros no
podemos perdernos lo que queremos.
Investigador: Carlitos: (Carlos Cepeda) ¿como le ha parecido hasta el momento y
como llegaron y que significa estopara ustedes?
Carlos Cepeda: Llegamos a las 11:00 en el carro de mi papá, con mi mamá, mi herma-
na pequeña, Diana y la abuelita de ella, y la verdad lo que me ha gustado hasta ahora
es la carpa domo que hay y el cuadricoptero que me llamó la atención como funciona,
según el dueño vale disque cuatro millones, ¿es verdad profe?
Investigador: No se, don Carlos (padre), ¿cómo hizo para venir, quién corre con los
gastos, es mucho, tienen planeado comprar algo?
Carlos Cepeda: Pues los pelados estaban muy interesados en venir y como el colegio
canceló la actividad ellos querían venir como fuera y pues con mi esposa los apoya-
mos echándonos el paseíto, pues a uno le sale como lo que vale el pasaje en bus y le
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Aporte al capital cultural en familias del club de ciencia y tecnología...
he echado como 45.000 de gasolina al carro, y pues Diana y la abuelita nos ayudan
con lo de los transportes que es aproximadamente 100.000 pesos (aproximadamen-
te cuatro salarios mínimos diarios en Colombia) más lo que ellos se gastan y pues
será buscar el almuerzo baratico y no creo que podamos llevar algo, porque aquí es
muy caro.
Investigador: Nancy Plazas he visto que en la plaza de Villa de Leiva hay varias uni-
versidades e institutos que dan a conocer sus actividades e innovaciones vi que es-
taban mirando esta información, ¿qué les parece y será que puede servir para sus
hijos?
Señora de Cepeda: Si señor vi lo que hace la universidad distrital, la nacional y otros,
a mi me parece muy bueno pero hay que esperar a aver como les va a ellos en el icfes
pero si a mi me preguntan a mi me gustaría que entrarán en una de esas universida-
des porque son las mejores y con el apoyo del colegio esperamos eso.
Investigador: Bueno vamos a ir a las conferencias, yo iré a la “El cube Sat”, ¿ustedes a
cuál van a ir?
Diana Ayala: Con Carlitos vamos a ir a la de la Nacional sobre el agua en Marte.
Investigador: Bueno ya son las 4:30 de la tarde y hemos participado de algunas acti-
vidades y conferencias, ¿Qué balance se puede hacer al respecto?
Diana Ayala: Ha sido muy chévere, me gustaron las conferencias del agua en Marte
y el de la evolución del sistema solar, porque esos señores saben mucho y son joven-
citos de lo que aprendí hoy me gustaría contarle a los demás estudiantes del colegio
ya que ellos no tuvieron la oportunidad de venir y sobre todo ver a tanta gente que le
gusta esto, hay muchos telescopios como el del señor de la asasac que lo construyó él
mismo y es gran alcance, lo mismo vimos el de Jaime que fue el año pasado al colegio
cuando vimos el tránsito de Venus, voy a ver si hablo de nuevo con ellos para llevarlos
al colegio de nuevo como el año pasado.
Carlitos Cepeda: A mí lo que mas me gustó fue la conferencia del satélite que va a
enviar la Universidad Distrital, por que es increíble que aquí una universidad pueda
lanzar un satélite desde Rusia, eso si no supieron responder cuánto les había costado
pero me parece que es muy bueno, y también me gustó lo del robot que hacen los de
la Universidad Sergio Arboleda, me parece que es muy chévere que hagan eso.
Investigador: La pregunta es para Diana y Carlos, ¿ustedes se ven en próximos años
aquí o en una feria de este tipo como expositores?
Diana Ayala: Sí, a mi me gustaría si se puede entrar a la Nacional y exponer sobre la
geología del sistema solar y yo si me vería aquí o en otro lugar.
94
Mario Antonio Sánchez Cadena
Carlitos Cepeda: A mi me gustaría algo de electrónica parecido con lo de los robots
o por ejemplo lo de la programación del satélite.
Investigador: Ahora la pregunta es para los padres, ¿cómo hacer para que a ellos se
les cumplan las expectativas?
Carlos Cepeda: Como ya le había comentado profesor pues uno les ayuda en lo mas
que puede, ya también está en parte de ellos que se busquen las oportunidades y
aprovechen lo que les da uno y los profesores por eso yo le insisto a Carlos que tiene
que esforzarse.
Nelcy Burgos: Pues estar pendientes de ellos y confiar en que las cosas terminen
bien y que sepan valorar lo que hacemos como lo de hoy.
Investigador: Pregunta a Rolando Melo, docente acompañante. ¿Qué aspectos de los
estudiantes y sus familias le llamaron la atención de la visita a Villa de Leyva al even-
to de la asociación de astrónomos.
Rolando Melo: Bueno, primero el hecho que a pesar de haber cancelado a parti-
cipación y el apoyo del colegio los estudiantes más interesados decidieron venir y
que los padres le apoyaron en esa iniciativa, por otra parte la motivación constante
que tienen los estudiantes y los padres al asistir, se les ve la alegría de estar aquí y la
rapidez con que asumen los temas, no habíamos salido de las conferencias y ya do-
minaban el tema y daban sus aportes críticos, yo creo que estos espacios son los más
propicios para los estudiantes con un alto potencial, lamentablemente no se puede
traer a todos pero también es para resaltar la capacidad de apoyo de manifiesto de
los padres, que va en dos direcciones: uno en lo económico y otro en el apoyo a parti-
cipar en estas actividades donde se pone de manifiesto el apoyo y la confianza en los
estudiantes que no se encuentran aquí solos sino que estas actividades hacen parte
de la difusión de los temas de tecnología y desarrollo, supongo que además de estos
eventos se hacen otros en Bogotá o en otras ciudades con tal de hacer la difusión de
estos temas promoviendo la creatividad y dando a conocer lo que tiene el país, por
ejemplo no sabía que la Universidad Distrital, estaba preparando el lanzamiento de
un satélite y que la tecnología y potencial humanos es colombiano, también lo del de-
sarrollo que le dan a la ciencia algunas universidades para cazar jóvenes talentos, no
conocía este tipo de evento y creo que estaré preparado el año entrante para asistir.
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Aporte al capital cultural en familias del club de ciencia y tecnología...
Entrevista E-5
Nombre integrante del club: David Lozada
Institucion educativa ied Juana Escobar Bogotá
Fecha: 24-10-2013
Lugar: Expociencia Juvenil 2013
Caracteristicas económicas: Institución pública
Estrato socio-económico: 1-2
Club: cct Leonardo D’Vinci
Entrevistado: David Lozada
La siguiente entrevista se hace en el contexto de la Expociencia Juvenil 2013
Investigador: ¿David cómo fue su participación en el día de hoy y que significo para
usted esta experiencia?
David Lozada: El día de hoy hubo muchísima gente, más asistencia que los días an-
teriores, creo yo que es por ser los preliminares del cierre de expociencia, este es
mi último día en Corferias y estoy cansado pero feliz porque abrí más mi mente y se
muchísimas cosas más, el fín de semana no puedo venir por actividades extracurri-
culares pero confío que el resto del club cumpla y cierre con broche de oro lo que fue
para muchos de nosotros la oportunidad de aprender y conocer.
Investigador: ¿Diego cómo fue su participación en el día de hoy y qué significó para
usted esta experiencia?
Diego Mejia: En la parte de la exposición nuestro stand estuvo demasiado concurrido
debido a que parte de la multimedia que desarrollo Carlitos en compañía del profe-
sor Mario fue de gran ayuda, esta parte ha sido bien interesante puesto que la parte
de la tecnología es llamativa para muchos.
Mucha gente le ha encontrado la parte ecológica y la importancia que tiene el colegio,
además se debe continuar con esta gestión y darle trasfondo a investigaciones de
esta índole usando nuestra posición que se encuentra en las faldas de la montaña, he-
mos aprendido bastante es una experiencia que no solo alimenta los conocimientos
de las personas que nos visitan nuestra exposición también los nuestros al compartir
con otras personas.
El haber llegado a esta etapa final de esta travesía es algo inolvidable, haber trabaja-
do con personas que tienen en común gustos, pero sobre todo la mayor gratificación
que nos llevamos es haber aprendido tanto no solo de lo que sabíamos sino del pú-
blico y de algunas entidades con las que pudimos relacionarnos y compartir algunos
espacios de índole científico y cultural [...] estuvimos con Diana y Carlitos en otros
pabellones y aprendimos sobre geología, astronomía y algunos pormenores del agua.
Investigador: ¿Carlitos cómo fue su participación en el día de hoy y que significo para
usted esta experiencia?
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Mario Antonio Sánchez Cadena
Este día estuvo muy lleno no tanto como el viernes pero siempre paso harta gente,
mientras pasaba la gente más felicitaciones recibía nuestro proyecto, también me
buscaron para la convocatoria de ciencia y tecnología del distrito.
Investigador: ¿Ustedes creen que el cctld ha generado inclusión?
Diana Ayala: Sí, yo me siento incluída por que el contexto no nos favorecía y se dio la
oportunidad y se buscó el espacio.
Diego Mejia: Sí, se hizo por gusto.
Carlos Cepeda: Se dio el espacio para explorar pero no fue valorado por otros espa-
cios.
Investigador: ¿Ustedes creen que el cctld ha generado innovación?
David Lozada: Si con lo que hicimos en los plásticos, en el stand y creo que dejamos
huella en los niños de 2.°
Investigador: ¿Ustedes creen que el cctld ha generado trabajo en equipo?
David Lozada: Sí, porque junto con Jaison hicimos el stand la muestra de esto está
en expociencia.
Entrevista: E-6
Nombre integrante del club: Luis Fernando de la Rosa
Institucion educativa: Colegio Dioseciano Sucre ii, Planeta Rica, departamento de
Córdoba (a 800 km. de Bogotá)
Fecha: 26-10-2013
Lugar: Expociencia Juvenil 2013
Características económicas: Institución pública
Estrato socio-económico: 3, 4 y 5
Club: Semillero Los Alquimistas
Entrevistado: Luis Fernando de la Rosa
Vínculo/parentesco: Docente
Investigador: Buenos días nos encontramos en el contexto de expociencia con el
profesor Luis Fernando de la Rosa, docente acompañante del club de ciencia del
Colegio Diosesano Sucre ii, de Planeta Rica, para hacerle algunas preguntas entorno
al club, ¿está de acuerdo?
Luis Fernando de la Rosa: Sí.
Investigador: Bueno profesor, ¿cómo llegaron a socializar su experiencia aquí, cual es
la antigüedad del club y como se ha dado la continuidad?
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Aporte al capital cultural en familias del club de ciencia y tecnología...
Luis Fernando de la Rosa: El club tiene siete años de antigüedad y siempre lo he
dirigido con el apoyo de los padres y de las directivas del colegio, ya hemos venido
varias veces a Bogotá y hemos estado en otras partes del país mostrando el trabajo
que hacen los estudiantes en nuestra Institución, como nosotros somos miembros
de la acac participamos en la convocatoria para este año y aquí estamos mostrando
unas problemáticas de nuestra comunidad y más que eso es la apropiación del tema
que hacen los estudiantes como este pelao’ de 12 años que maneja el discurso de una
manera realmente espectacular ,así como las niñas de grado 9.° que traen la solución
a un problema de la falta de agua que tenemos en Planetarrica, aquí por ejemplo vie-
nen a visitarnos egresados del club que están estudiando en Bogotá, algunos de los
integrantes del club son hermanos o familiares que conocen del trabajo y se vinculan
o de los nuevos estudiantes ellos forman el semillero de investigadores y aquí segui-
remos un tiempo mas [...] además la participación es de manera voluntaria apoyada
por el colegio.
Investigador: En cuando a la proyección de los estudiantes, ¿cuál es? Logran entrar a
la universidad? Y ¿como son los niveles en los resultados de las pruebas de estado?
Luis Fernando de la Rosa: Mas o menos el 60% de los egresados del semillero se
encuentran estudiando en Bogotá, diferentes carreras como derecho o ingeniería los
demás se encuentran en Barranquilla o Cartagena, en cuanto a los resultados del
icfes nos encontramos en un nivel muy superior.
Investigador: Para realizar esta presentación desde Planetarrica a Bogotá, se requie-
re de una inversión económica como de tiempo, ¿cuál es el apoyo que reciben y de
quién?
Luis Fernando de la Rosa: Esto ya lo hemos hecho y sabemos como es, lo de los viá-
ticos, el hotel y el transporte lo asumen los familiares además de la confianza es por
parte de los padres y una parte la da el colegio, pero principalmente es por parte de
los padres que son trabajadores de petroleras o algunos ingenieros de la zona, ellos
no tienen problema para darnos este apoyo para ocho días que es aproximadamente
de $700.000 (30 salarios mínimos diarios) por cada estudiante, claro que esto es lo
mínimo, el apoyo de los padres es continuo, hay uno o dos estudiantes que no son de
recursos pero la institución y los compañeros les ayudad para lo de los gastos, son
como una familia inclusive los que están en Bogotá vienen a visitarnos.
Investigador: ¿Con que recursos cuenta el colegio y los estudiantes?
Luis Fernando de la Rosa: El colegio tiene una de las mejores instalaciones de
Planetarrica, ya que es apoyado por la comunidad religiosa y ellas se preocupan por
tener el colegio en buenas condiciones y los padres aportan con las matrículas y con
otros aportes si es necesario, a pesar de ello hay niños de estrato bajo que por su ren-
dimiento se encuentran en el colegio, por otra parte el departamento está pendiente
de los colegios que desarrollan proyectos y nosotros hemos sido beneficiados en al-
gunas ocasiones, por otra parte los estudiantes tienen todo el apoyo de sus padres
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Mario Antonio Sánchez Cadena
y de ellos se sabe que tienen su computador, acceso a Internet y lo que los padres
consideren que necesitan para su desarrollo.
Investigador: ¿Cuál cree usted que es la proyección de los estudiantes con respecto a
los demás compañeros que no pertenecen al semillero?
Luis Fernando de la Rosa: Hay un 60% de estudiantes que estaban en el semillero es-
tán en la universidad adelantando carreras profesionales, sea en Bogotá, Barranquilla
o en Cartagena inclusive hay unos que están en Medellín, si lo comparamos con los
que no asisten al semillero si es ligeramente mayor.
Entrevista: E-7
Nombre integrante del club: Nelcy Muñoz
Institucion educativa: Institución Educativa Sucre, departamento del Cauca (a 700
km. de Bogotá)
Fecha: 26-10-2013
Lugar: Expociencia Juvenil 2013
Características económicas: Institución pública
Estrato socio-económico: Rural
Club: Semilleros de Investigación Grupo Ondas
Entrevistado: Nelcy Muñoz
Vínculo/Parentesco: Docente
Investigador: Buenas tardes nos encontramos en el contexto de Expociencia 2013
con la docente Nelcy Muñoz quien acompaña al Colegio ied Sucre con el fin de hacer
algunas preguntas sobre el club de ciencia, ¿está de acuerdo con esto?
Nelcy Muñoz: Si, con mucho gusto.
Investigador: ¿Cómo fue la llegada del club a esta instancia y cuál es la trayectoria del
club?
Nelcy Muñoz: Nuestro semillero de investigación está en el Proyecto Ondas del
Ministerio de Educación por lo tanto nos llegan las convocatorias, este proyecto es
transversal en el proyecto educativo de nuestra institución y se ha mantenido por
que los padres que son campesinos, empleados y agricultores principalmente apo-
yan el proyecto en todo el proceso educativo de los hijos por ello es una constante
esta participación desde que estoy en la institución.
Investigador: ¿Cuál es la proyección que tienen los estudiantes egresados de la insti-
tución y del club?
Nelcy Muñoz: No se puede decir que unos son del semillero y otros no, allí todos
hacen parte del semillero y los egresados están en diferentes áreas, de igual manera
estudian en la Universidad Nacional de Bogotá, en universidades privadas con becas
o auxilios inclusive están fuera del país.
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Aporte al capital cultural en familias del club de ciencia y tecnología...
Investigador: Me llamó la atención lo de la participación de los padres, ¿cómo es esto?
Nelcy Muñoz: Podemos decir que los laboratorios son las casas de los estudiantes en
el semillero se involucra a toda la familia, los estudiantes y comerciantes de la región,
las familias tienen capacidad de gestión para los recursos.
Investigador: Para estar aquí en Bogotá, se requiere de una inversión económica
como de tiempo, ¿cuál es el apoyo que reciben y de quién?
Nelcy Muñoz: De la familia las que tienen la capacidad de gestión y del alcalde que
se ve obligado a apoyarnos con lo de los viajes y los viáticos porque el viaje fue de 14
horas, harta llegar a Popayán fue lo más demorado, sobre todo la confianza que tiene
toda la comunidad en el proyecto de la institución.
Investigador: ¿Con qué recursos cuentan los estudiantes, tienen acceso a tecnología
y recursos propios?
Nelcy Muñoz: Algunos si tienen acceso a la tecnología pero esto se focaliza en el cole-
gio, ellos usan las tic a tal nivel que la publicidad que se ve aquí es desarrollada por
ellos y si se requiere para el proyecto ellos lo hacen desde el colegio.
Investigador: ¿Cómo es el contexto social de la región?
Nelcy Muñoz: A pesar de ser sector del Cauca, que se habla de violencia y de guerrilla
es un entorno tranquilo el colegio es como quien direcciona varias acciones a nivel
regional y tenemos apoyo del rector de la institución y del alcalde como en este caso
que vinimos a Bogotá, el proyecto creemos que ha beneficiado a las familias por que
ellas mismas lo expresan y están educando a sus hijos que a la postre es un beneficio
para el núcleo familiar.
Entrevista: E-8
Nombre integrante del club: Jimy López López
Institucion educativa: Institución Educativa San José, La Paz, departamento de
César (a 831 km. de Bogotá)
Fecha: 27-10-2013
Lugar: Expociencia Juvenil 2013
Características económicas: Institución pública
Estrato socio-económico: 1-2
Club: Semilleros de Investigación
Entrevistado: Jimy López López
Vínculo/parentesco: Docente acompañante
Investigador: Buenos días, nos encontramos en Corferias con el docente Jimy López,
licenciado en química y doctorado en tecnología educativa, quien acompaña al
Colegio San José de La Paz, con el fin de hacer algunas preguntas sobre el club de
ciencia, ¿está de acuerdo con esto?
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Mario Antonio Sánchez Cadena
Jimy López López: Sí.
Investigador: ¿Cómo llego a Bogotá el club y cuál es la trayectoria?
Jimy López López: Yo tengo un portal [redcolci.org], allí mantengo al tanto de lo que
sucede en innovación y experiencias educativas y como soy miembro de la acac estoy
actualizado sobre este tema, el club de semilleros de investigación lleva conmigo seis
años y los pelaos que vienen conmigo están hace tres y seis años en los semilleros,
ellos llegan a los semilleros por convocatoria con el apoyo de la institución.
Investigador: ¿Cuál es la proyección de los estudiantes que están en el club en compa-
ración a los que no se encuentran en los semilleros?
Jimy López López: La mayoría sale a estudiar a la Universidad Popular del Cesar, esto
es como el sentido de pertenencia que da el semillero, porque en ocasiones se ha
hecho trabajo con las poblaciones indígenas que les da como arraigo inclusive se ha
trabajado proyectos sobre los pimpineros lo que me parece que les da más sentido
de pertenencia.
Investigador: ¿Cómo es el apoyo que reciben los estudiantes y por parte de quien, con
que recursos cuentan?
Jimy López López: Me he dado cuenta que los estudiantes motivan a los padres a
apoyarlos en los recursos que ellos necesiten, lo de la tecnología en ellos casi natu-
ralmente lo demás se les aporta desde el colegio, con el manejo de las tic es fuerte
debido a mi formación de doctorado en tecnología educativa.
Investigador: ¿Cuál es el contexto social y familiar de los estudiantes?
Jimy López López: La mayoría de los estudiantes son de estrato socioeconómico 1 y
2, son hijos de personas de la zona de agricultores, comerciantes y funcionarios de la
gobernación, hay una relación fuerte entre las familias y los estudiantes, factores que
nosotros aprovechamos.
101
Aporte al capital cultural en familias del club de ciencia y tecnología...
V. Unidades temáticas e identificación
del marco conceptual
identificación del
temas emergentes
unidades temáticas
marco conceptual
• Acceso a redes de cono-
Redes
Teoría de redes
cimiento e información
Efecto cuna
• Afinidad a temáticas de
Rendimiento escolar
Escuela y sociedad
ciencia
• Alto nivel académico
• Apoyo e inversión socio-
Inversión cultural
económica
• Aprendizaje significativo
Modelo pedagógico
Modelos pedagógicos
• Apropiación del conoci-
Modelos de aprendizaje
miento
• Capacidad cognitiva y
Modelos culturales
Innovación
compromiso de los apo-
derados
• Confianza en institucio-
Valor
nes de educación pública
• Desarrollo e innovación
Desarrollo e innovación
Sociología una perspecti-
• Diálogo familiar
cultural
va en Bourdeu
• Efecto cuna
Capital cultural
• Estrato socio-cultural
Modelos culturales
Capital cultural
y presencia en la escuela
pública
• Gestión de la difusión
Difución de la ciencia y la
Innovación educativa
de los temas de ciencia y
tecnología
tecnología así como en lo
público
• Gusto por el proceso de
Capital cultural
investigar y participar en
redes de conocimiento
• Inclusión y participación
• Innovación educativa
• Interés por el conoci-
miento en lo científico,
tecnológico y cultural
• Inversión cultural y eco-
nómica
• Necesidad y reconoci-
Inclusión y participación
miento de la evaluación
Innovación educativa
para acceder a instancias
Valor
superiores de conocimiento
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Mario Antonio Sánchez Cadena
• Nivel sociocultural
Inversión cultural
• Participación en redes
Valor
de conocimiento
Capital cultural
Capital cultural
• Planeación familiar y es-
Redes
colar
• Planificación escolar
Capital cultural
• Presencia y recono-
cimiento de medios de
Redes
comunicación cultura y
redes de difusión de te-
Valor
máticas sobre ciencia y
tecnología
• Solidaridad
Valor y modelo pedagógico
• Trabajo asociativo
• Trabajo en equipo, re-
conocimiento del conoci-
Modelo pedagógico
miento del otro
• Uso de las tic mediante
recursos institucionales
Uso y aplicación de tic
Uso de las tic
VI. Unidades temáticas y
correspondencia al capital cultural
interpretacion de cara al
unidad temática
aporte del capital cultural
Capital cultural
Caracteriza las familias del contexto socio-cultural en
la escuela pública comparada con la privada
Desarrollo e innovación
Temáticas nuevas que rompen los esquemas estable-
cidos con el fin de desarrollar competencias en los
aspectos de la ciencia y tecnología
Difusión de la ciencia y
Movimientos que dinamizan los adelantos en temas
la tecnología
del desarrollo de la ciencia y la tecnología
Efecto cuna
Análisis que respalda la hipótesis sobre la relación
directa que hay entre el efecto cuna y el éxito escolar
Inclusión y participación
Posibilidad que se da a un contexto social para fo-
mentar la igualdad en temas de desarrollo tecnoló-
gico y científico
Innovación educativa
Capacidad de creación que tienen algunos individuos
o grupos para desarrollar innovaciones en diferentes
áreas del conocimiento
103
Aporte al capital cultural en familias del club de ciencia y tecnología...
Modelo cultural
Modelo en el cual se enmarcan los comportamientos
sociales y sus consecuencias desde diferentes com-
portamientos e indicadores principalmente relacio-
nados con el apoyo a la familia relacionado con los
temas educativos
Modelo pedagógico
Estructura en la cual se mueve una serie de accio-
nes pedagógicas enfocadas a una temática especial
del conocimiento con una naturaleza propia de cada
rama del conocimiento
Rendimiento escolar
Variable de éxito escolar relacionada con actividades
paralelas asociadas a la escuela en este caso a los clu-
bes de ciencia y tecnología
Uso y aplicación de tic
Cada rama del conocimiento genera una dinámica
la cual es propia de ellas, en el caso de la ciencia y
la tecnología utiliza las tic de una manera que ella
misma produce innovaciones, estos factores son de-
terminados por los protagonistas del respectivo pro-
ceso educativo en el cual este contenidos los agentes
estudiantiles
Representaciones
Forma de mostrar cómo se entiende la realidad , el
cual es un proceso mediado por las acciones que im-
pone la dinámica de los clubes o el Campo, pueden
ser de manera individual o colectiva, en la familia o
en grupo como asociación de cara a un evento o como
institucionalización de un proceso académico
104
Editado por el Instituto Latinoamericano de Altos Estudios -ilae-,
en marzo de 2016
Se compuso en caracteres Cambria de 12 y 9 ptos.
Bogotá, Colombia